【双调】江儿水
叹世
谁待理他闲是非，紧把红尘避。庵前绿水围，门外青山对，寻一个稳便处闲坐地。
竹冠草鞋粗布衣，晦迹韬光计。灰残风月心．参得烟霞味,寻一个稳便处闲坐地。
茅斋倚山门傍溪，镇日常关闭。安闲养此心，上住从吾意，寻一个稳便处闲坐地。
功名玉关十万里，委实劳心力。争如四皓仙，不愿三公位，寻一个稳便处闲坐地。
功劳既成名遂矣，便索抽身退。裴公绿野中，陶令东篱内，寻一个稳使处闲坐地。
笑他卧龙因甚起？不了终身计。贪甚青史名？弃却红尘利，寻一个稳使处闲坐地。
扁舟五湖越范蠡，有分烟波内。丝纶远是非，蓑笠多风味，寻一个稳便处闲坐地。
红尘不来侵钓矶，别却风云会。一钓了此生，七里全身计，寻一个稳便处闲坐地。
五柳绕庄菊满篱，自谓羲皇世。三径可信颜，一榻堪容膝，寻一个稳便处闲坐地。
妇人脸上笑靥
一团儿可人衠是娇，妆点如花貌。抬叠起脸上秋，出落腮边悄，千金这窠里消费了。
谁待理他闲是非，紧把红尘避。庵前绿水围，门外青山对，寻一个稳便处闲坐地。
竹冠草鞋粗布衣，晦迹韬光计。灰残风月心．参得烟霞味,寻一个稳便处闲坐地。
茅斋倚山门傍溪，镇日常关闭。安闲养此心，上住从吾意，寻一个稳便处闲坐地。
功名玉关十万里，委实劳心力。争如四皓仙，不愿三公位，寻一个稳便处闲坐地。
功劳既成名遂矣，便索抽身退。裴公绿野中，陶令东篱内，寻一个稳使处闲坐地。
笑他卧龙因甚起？不了终身计。贪甚青史名？弃却红尘利，寻一个稳使处闲坐地。
扁舟五湖越范蠡，有分烟波内。丝纶远是非，蓑笠多风味，寻一个稳便处闲坐地。
红尘不来侵钓矶，别却风云会。一钓了此生，七里全身计，寻一个稳便处闲坐地。
五柳绕庄菊满篱，自谓羲皇世。三径可信颜，一榻堪容膝，寻一个稳便处闲坐地。
妇人脸上笑靥
一团儿可人衠是娇，妆点如花貌。抬叠起脸上秋，出落腮边悄，千金这窠里消费了。
现代解析
这首曲子像一首现代人写的"躺平宣言"，用轻松幽默的方式道出了古人对世俗名利的厌倦和对闲适生活的向往。
全曲反复出现"寻一个稳便处闲坐地"这句歌词，就像现代人常说的"找个舒服的地方躺平"。作者描绘了各种理想中的隐居生活：住在青山绿水间的茅草屋，穿粗布衣服，像隐士一样远离是非；或者学古代名人范蠡泛舟五湖，像陶渊明一样种菊东篱下。
最有趣的是对功名富贵的态度。作者说功名就像要去万里之外的玉门关，实在太累人；就算像诸葛亮那样名垂青史，也不过是自寻烦恼。还不如古代"商山四皓"这些隐士，连宰相的位置都不要。
最后突然转到描写女子美貌的一段，像是故意打破之前的严肃气氛，用俏皮的语言说：与其追求虚名，不如欣赏眼前的美人，把钱财花在让人开心的事情上。
全篇语言直白生动，把"躺平哲学"说得理直气壮。通过对比忙碌的世俗生活和简单的隐居乐趣，表达了"平凡即是幸福"的生活智慧。虽然写于古代，但其中对功名利禄的看破，对自由生活的向往，特别容易引起现代人的共鸣。