进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗（庚子五月初四日）
年代：宋代
《进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗（庚子五月初四日）》原文
真皇破虏神武扬，夷夏亿宁法度彰。
宝训成书纪宏纲，有典有则万叶昌。
忆昔壬午神龙翔，季秋庚子辰集房。
肇开讲席临青厢，赭袍玉斧光照廊。
台司夹侍书案黄，翰林进读天容庄。
微臣簪笔近御床，亲闻玉音义甚长。
君子小人初何常，非关时运弱与强。
祗系人主所否臧，当年记注此特详⑴。
往来寒暑今一章，牙篦谬执心徬徨。
终篇正值恩德洋，道山肆筵酌天浆。
宫花压帽罗丝簧，砚来复古翰墨光⑵。
马出帝闲真骕骦，闽山正焙随宝香。
君赐如天不可量，归美独愧词荒唐。
恭惟圣治超百王，夙夜基命不敢康。
文德既修狄可攘，俎豆永扫旄头芒。
三圣勋烈同炜煌，万年亿载娱慈皇。
《进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗（庚子五月初四日）》现代解析
这首诗是南宋诗人周必大在参加皇家宴会后写的谢恩诗，主要表达对宋朝三位开国皇帝的崇敬和对当朝皇帝的感恩。我们可以从三个层面来理解：
1. 历史赞歌部分（前六句）
诗人用简单比喻歌颂宋朝三位奠基者：
- 宋太祖（艺祖）像持剑的开拓者，打下江山基础
- 宋太宗统一天下后专注治国（"垂衣裳"指文治）
- 宋真宗用武力保卫国家，确立完善制度
说他们留下的治国经验（宝训）会成为永远传承的准则。
2. 工作回忆部分（中间十二句）
诗人回忆自己参与编修皇家典籍的经历：
- 用"神龙翔"形容皇帝威严
- 描述工作场景：皇帝亲临（赭袍）、大臣陪侍、自己在御前记录
- 特别提到皇帝教导"君子小人"的辨别关键取决于君主的选择，说明治国根本在于用人之道
3. 谢恩感受部分（剩余诗句）
写参加庆功宴的荣耀：
- 得到皇帝赏赐的盛宴、官花、名马、贡茶等厚礼
- 用"天浆"比喻御酒，"骕骦"形容宝马，显示赏赐珍贵
- 最后谦虚表示自己文笔配不上这样的恩宠，祝愿宋朝永远强盛
全诗亮点：
- 把严肃的治国道理融入个人工作见闻，既有历史厚重感又不失生动
- 用"宝剑-衣裳-破虏"三个意象就概括三位皇帝功绩
- 宴会描写细致，让现代人能想象到当时皇家宴会的排场
- 结尾的谦虚态度符合古代臣子身份，同时自然过渡到对国家的祝福
本质上是通过个人工作经历，展现宋朝的治国传承和君臣关系，既有历史价值，也体现古代文人的忠诚与感恩。
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周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。开禧三年（1207年），赐谥文忠，宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词，为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种，共200卷。