和孔毅甫州名五首 其四
平生知求道，冀保衰朽质。
金阙劳仰望，玉经探秘密。
尝闻造化理，虚静乃不屈。
又闻栖真士，幽处遁荆荜。
深藏虽混同，安养自诚一。
广采与博访，未遇敢怀佚。
诵经期万遍，掩卷复开帙。
才能简思虑，了不见象物。
谁将林泉屦，易取尘土绂。
渠意良有得，吾曹又何失。
爱君气容和，忻乐不在瑟。
得鼎必全神，逢丹可换骨。
方蓬达去路，寰海空白日。
愿开循循诲，灵台非缜栗。
金阙劳仰望，玉经探秘密。
尝闻造化理，虚静乃不屈。
又闻栖真士，幽处遁荆荜。
深藏虽混同，安养自诚一。
广采与博访，未遇敢怀佚。
诵经期万遍，掩卷复开帙。
才能简思虑，了不见象物。
谁将林泉屦，易取尘土绂。
渠意良有得，吾曹又何失。
爱君气容和，忻乐不在瑟。
得鼎必全神，逢丹可换骨。
方蓬达去路，寰海空白日。
愿开循循诲，灵台非缜栗。
现代解析
这首诗表达了作者对人生修行和心灵自由的追求，语言平实却富有哲理。我们可以从三个层面来理解：
1. 修行之路的探索
诗中"金阙""玉经"象征世俗功名和道教经典，作者说自己既仰望功名又钻研道法，反映普通人面对现实与理想的矛盾。"虚静不屈"是核心观点——保持内心平静才能不被外界压垮，就像隐居山林的修行者（栖真士）虽生活简朴却内心安定。
2. 实践中的智慧
作者描述了自己的修行方法：广泛学习（"广采博访"）、反复研读经典（"诵经万遍"），通过简化杂念来达到"不见象物"的专注状态。这里用"林泉屦"（草鞋）换"尘土绂"（官服）的比喻，生动展现舍弃名利追求自然的心境转变。
3. 超越性的领悟
最后以炼丹为喻，说真正的修行如同炼丹"全神""换骨"，能让人超脱凡俗。结尾"灵台非缜栗"尤为精彩——心灵殿堂不该被世俗琐事（缜栗）填满，表达了对开阔精神境界的向往。
全诗最打动人的是那种平和的坚持：不否定世俗价值（如功名、学问），但更强调通过内在调整获得自由。就像现代人平衡工作与生活，作者给出的方案是：保持虚静心态，在专注中修炼自我，最终达到"忻乐不在瑟"的境界——真正的快乐不依赖外物。