苦热谣
瑶姬不下巫阳台，山屏曙（四库本作树）色连云开。
瞥见羲和⑴整朝驭，放出金乌天上来。
炎炎六月方凝暑，天地生成渴霖雨。
呼号缩手太无端，憔悴群芳不为主。
吾当化出冲天羽，上与天公振雷鼓。
回却日轮，叱开水府。
六龙驱下饮洪涛，大作寒霖（四库本作甘澍）济区宇。
瞥见羲和⑴整朝驭，放出金乌天上来。
炎炎六月方凝暑，天地生成渴霖雨。
呼号缩手太无端，憔悴群芳不为主。
吾当化出冲天羽，上与天公振雷鼓。
回却日轮，叱开水府。
六龙驱下饮洪涛，大作寒霖（四库本作甘澍）济区宇。
现代解析
这首《苦热谣》用生动的神话意象和夸张手法，描绘了盛夏酷暑的煎熬，同时表达了诗人想要改变现状的豪情壮志。
前四句像电影开场：巫山神女不愿下山，山间晨光与云相连。突然太阳神驾车出现，放出烈日炙烤大地——这里用"金乌"（传说中太阳里的三足乌鸦）代指太阳，让炎热感更鲜活。
中间四句直击现实：六月酷暑难耐，大地干渴盼雨。花草被晒得蔫头耷脑，人们热得缩手缩脚却无可奈何。诗人用"太无端"三字，暗含对自然暴虐的埋怨。
最精彩的是结尾的爆发：诗人幻想自己长出冲天翅膀，直接找老天爷理论。他要"回却日轮"（让太阳退后）、"叱开水府"（喝令龙宫放水），最后让六条神龙畅饮江河，降下甘霖拯救苍生。这种充满童趣的想象，把普通人对抗炎热的无奈，升华为改天换地的英雄气概。
全诗妙在两点：一是把炎热写得有故事性，从神女、太阳神到龙王，神话角色轮番登场；二是情绪递进自然，从抱怨到行动，最后以浪漫的解决方案收尾，让读者在酷热中看到希望。这种将现实困境与神话想象结合的写法，既接地气又有奇幻色彩，读来特别解暑。
陈襄
（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。