【双调】殿前欢 和阿里西瑛韵
白云窝，樵童斟酒牧童歌。醉时林下和衣卧，半世磨陀。富和贫争甚么？自
有闲功课，共野叟闲吟和。呵呵笑我，我笑呵呵。
白云窝，闲赊村酒杖藜拖。乐天知命随缘过，尽自婆娑。任风涛万丈波，难
著莫，醉里乾坤大。呵呵笑我，我笑呵呵。
白云窝，浮云富贵待如何？闲时膝上横琴坐，半世磨陀。待为□□甚么，无
著莫，把世事都参破。呵呵笑我，我笑呵呵。
白云窝，天边乌兔似飞梭。安贫守己窝中坐，尽自磨陀。教顽童做过活，到
大来无灾祸。园中瓜里，门外田禾。
白云窝，守著个知音知律俏奴哥。醉时鸳帐同衾卧，两意谐和。尽今生我共
他，有句话闲提破。花前对饮，月下高歌。
有闲功课，共野叟闲吟和。呵呵笑我，我笑呵呵。
白云窝，闲赊村酒杖藜拖。乐天知命随缘过，尽自婆娑。任风涛万丈波，难
著莫，醉里乾坤大。呵呵笑我，我笑呵呵。
白云窝，浮云富贵待如何？闲时膝上横琴坐，半世磨陀。待为□□甚么，无
著莫，把世事都参破。呵呵笑我，我笑呵呵。
白云窝，天边乌兔似飞梭。安贫守己窝中坐，尽自磨陀。教顽童做过活，到
大来无灾祸。园中瓜里，门外田禾。
白云窝，守著个知音知律俏奴哥。醉时鸳帐同衾卧，两意谐和。尽今生我共
他，有句话闲提破。花前对饮，月下高歌。
现代解析
这首曲子描绘了一个逍遥自在的隐士生活，核心思想是"知足常乐"。全篇反复出现"白云窝"这个意象，代表远离尘世的安乐窝，是作者的精神家园。
全曲用五个段落反复咏叹同一种生活态度：
1. 第一段写山林生活，樵夫牧童相伴，醉卧林间。作者看透贫富之争，只愿和野老对诗谈笑。最后两句"呵呵笑我，我笑呵呵"形成巧妙回环，体现超然心态。
2. 第二段写饮酒之乐。拄着拐杖赊酒喝，顺应天命过日子。哪怕外面风浪再大，醉乡里自有广阔天地。再次用"呵呵笑我"的叠句强化洒脱形象。
3. 第三段写看破富贵。把富贵看作浮云，闲来弹琴度日。参透世事无常，不为外物所困。
4. 第四段写农耕之趣。像飞梭般快速流逝的时光中，安于清贫，教孩童干活，过着没有灾祸的田园生活。
5. 第五段写爱情之美。与懂音乐的红颜知己同醉同眠，相约花前月下对饮高歌，享受今生相伴的承诺。
艺术特色很鲜明：语言直白如话，多用"磨陀"（消磨时光）、"著莫"（执着）等口语词；通过"樵童斟酒"、"膝上横琴"等生动画面展现隐逸生活；每段结尾都用"呵呵笑我，我笑呵呵"形成循环韵律，像民歌般朗朗上口。
全篇精髓在于用轻松幽默的语调，传递出深刻的人生智慧：不为名利所累，在简单生活中发现快乐，与自然、音乐、爱情相伴，活出通透自在的人生。这种"笑看人生"的态度，至今仍能引起现代人的共鸣。
杨朝英
元代文学家，生卒年及生平事迹均未详，《录鬼簿》及《录鬼簿续编》皆失载。青城（青城县有二，一在今山东，一在今四川，论者多以为杨朝英是）人。曾任郡守、郎中，后归隐。他最重要的贡献是选录元人散曲，辑为《乐府新编阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》二集，人称“杨氏二选”。选辑认真，搜罗甚富，元人散曲多赖以传世，“二选”是研究元代散曲的重要资料。同时他也是一位散曲作家,作品存小令约27首,见于“二选”中。