送入我门来
云水闲情，松筠雅操，根穷入道真诀。扫雾驱烟，磨炼志如铁。
慨然不改箪瓢乐，廓愚谷，聪明养素拙。放胸襟，取兴狂吟，右笔楮面挥彻。
虎龙发怒，盘旋万丈，艳喷词翰，摛锦清绝。静里功夫，神用至灵泄。
如如性月。光全露，表耀古明今圆若缺。混希夷一气，纵横八表，真体无别。
现代解析
这首词描绘了一个修道者超脱世俗、追求精神自由的生活状态，用生动的意象展现了内心的修炼过程。我们可以从三个层面来理解：
一、修行者的日常
开篇用"云水闲情，松竹品格"勾勒出主人公的形象——像流动的云水般自在，像松竹一样保持高洁。他探寻修道真谛，把艰苦的修炼（扫雾驱烟）当作磨炼意志的过程。最特别的是，他能在清贫生活中保持快乐（箪瓢乐），主动培养"大智若愚"的智慧，这种反差感很有意思。
二、创作时的狂放
中间部分突然画风一变，展现创作时的激情澎湃。用"虎龙发怒"这样凶猛的比喻描写灵感迸发，文字像锦绣般绚烂。这里出现了动静结合的妙处：平时静修积累的能量，在创作时化作万丈光芒喷涌而出，就像月亮有时圆满有时残缺，但本质始终明亮。
三、得道后的境界
结尾处达到最高境界，修道者与天地元气（希夷一气）融为一体，精神可以自由穿越时空（纵横八表）。这里的"真体无别"是点睛之笔，说明他已看破万物本质相同的真理，这种超越物质世界的体验，就像我们常说的"天人合一"状态。
全词最打动人的是那种反差魅力：平时静如止水的修行者，内心却藏着猛虎般的创作能量；看似在追求"愚拙"，实则达到大智慧。这种修行不是压抑本性，而是让生命能量更纯粹地释放，最终获得精神上的绝对自由。对现代人来说，这种既能享受孤独修炼，又能痛快表达的人生态度，依然很有启发。
王吉昌
王吉昌，生平不详，元代人，号超然子，出家学道，有《会真集》。