拟古诗（六首。永乐五年）
三五肇人极，圣道何巍巍。
夏殷逮成周，文风渐弘开。
吕政绝天纪，残苛恣雄猜。
万姓坐涂炭，六籍成寒灰。
自谓世无敌，沙丘忽崩摧。
阿房乐未央，长城空怨堆。
人文至今存，狂秦安在哉？千古骊山下，秽德衔余哀。
夏殷逮成周，文风渐弘开。
吕政绝天纪，残苛恣雄猜。
万姓坐涂炭，六籍成寒灰。
自谓世无敌，沙丘忽崩摧。
阿房乐未央，长城空怨堆。
人文至今存，狂秦安在哉？千古骊山下，秽德衔余哀。
现代解析
这首诗以历史兴衰为主题，用对比手法展现了文明传承与暴政覆灭的深刻道理。
前四句描绘中华文明的曙光：三皇五帝时代奠定人道准则，夏商周三代逐渐发展出灿烂文化。"巍巍"形容圣道崇高，"弘开"展现文化蓬勃发展的景象。
中间八句集中批判秦始皇的暴政：他破坏天道（焚烧诗书）、奴役百姓（修长城阿房宫）、狂妄自大，但最终暴毙沙丘。诗人用"涂炭""寒灰"等强烈意象，凸显百姓苦难；"乐未央"与"空怨堆"形成讽刺对比，揭露暴政的虚妄。
最后四句点明主旨：文明的火种永不熄灭（六经传承至今），而暴秦早已湮灭。骊山陵墓只能埋葬秦始皇的恶名，"秽德衔余哀"暗示暴君终将被历史唾弃。
全诗通过文明与暴政的强烈对比，传递出"仁政长存，暴政必亡"的朴素真理。语言凝练有力，历史场景的跳跃式呈现增强了批判力度，结尾的反问更发人深省。
朱高煦
朱高煦（xù）（1380年－1426年），明成祖朱棣次子，明仁宗朱高炽同母弟，徐皇后所生。朱高煦最初被封为高阳郡王，后随父亲起兵靖难，累立战功。成祖即位后，封为汉王，藩国云南。他却一直留居南京，不肯就藩，多次谋取太子之位，纵使私兵劫掠，僣用乘舆器物。永乐十五年（1417年），被强令就藩乐安州，但仍不悔改。宣德元年（1426年），明宣宗继位，朱高煦起兵造反，却在宣宗亲征后投降，被废为庶人，囚禁在西安门内。后与诸子相继被杀。