杜门憎庆绝,枕石梦魂清。

现代解析

这首诗描绘了一种远离尘嚣、回归自然的隐逸生活状态。

前句"杜门憎庆绝"说的是关上大门拒绝一切热闹的应酬,表达了诗人对世俗社交的厌恶。就像现代人偶尔也想关掉手机、屏蔽朋友圈,享受独处的宁静。

后句"枕石梦魂清"则生动展现了以石头为枕的简朴生活,在这种环境中连梦境都变得清澈透明。这让人联想到现代人去山里露营时,躺在溪边石头上小憩的那种纯粹体验。

全诗通过"关门"和"枕石"两个具体动作,传递出对简单生活的向往。诗人用最朴实的语言,道出了许多人内心都有的渴望——暂时逃离复杂的人际关系,在大自然中找回内心的平静。这种返璞归真的意境,在今天这个信息爆炸的时代反而更能引起共鸣。

王随

(973—1039)河南人,字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。未几,权知开封府。后历知杭州、河南府,所至有惠政。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。卒谥文惠。

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