可斋

年代:元代 作者: 郑元祐

《可斋》原文

大哉宣圣,以诗教我。
兴观群怨,皆与曰可。
诚笃是学,感发志意。
善善恶恶,庶全美刺。
诗人得失,于焉考见。
妍媸在已,反省毋眩。
和以处众,不至于流。
设使雷同,其道亦缪。
惩创羞恶,中惟一致。
温柔敦厚,慎勿暴气。
用以事亲,孝哉有子。
移以为忠,曾不越此。
鸟兽草木,名类匪一。
惟笃学问,旁资多识。
是我宣圣,以诗设教。
下逮百王,是则是效。
嘉子嗜学,尤勤于诗。
以可名斋,义实在兹。
六义具存,既殚源委。
以咏以歌,性情斯理。

《可斋》现代解析

这首诗的意思是:

这是一首以诗为题材的诗词,主要表达了对孔子的尊崇和对诗歌的热爱。让我们逐句分析:

1. “大哉宣圣,以诗教我”:伟大啊,孔子,你以诗歌来教导我们。这里表达了对孔子的尊崇和对其教育方式的赞美。

2. “兴观群怨,皆与曰可”:你通过诗歌激发我们的兴趣、观察和群体情感,你对这些都说可以。这表达了孔子通过诗歌来引导人们表达情感、观察社会的方式得到了肯定。

3. “诚笃是学,感发志意”:诚实是学习的基石,诗歌能激发我们的意志和决心。这强调了诚实学习的重要性,并指出诗歌在激励人心方面的作用。

4. “善善恶恶,庶全美刺”:诗歌赞美善良、批评恶行,以此达到完美的社会刺效。这里强调了诗歌的社会功能,即通过赞美和批评来引导社会行为。

5. “诗人得失,于焉考见”:诗人的成功和失败,在这里得到了考察和体现。这表达了诗歌作为反映社会和人性的镜子,让我们看到诗人的成功和失败。

6. “妍媸在已,反省毋眩”:美丑在于自己,需要反省并不被外界所迷惑。这强调了个人对自身美丑的认识和反省的重要性。

7. “和以处众,不至于流”:与人和谐相处,但不被流俗所左右。这表达了保持自我和谐、不被外界影响的重要性。

8. “设使雷同,其道亦缪”:如果与人雷同,那么其道路也是错误的。这强调了个人独特性和创新的重要性。

9. “惩创羞恶,中惟一致”:通过惩罚和羞耻感来引导行为,保持内心的统一。这强调了道德引导和社会规范的重要性。

10. “温柔敦厚,慎勿暴气”:态度温和、性情敦厚,不要暴躁。这表达了温和、敦厚是良好的品质,并提醒人们控制情绪。

11. “用以事亲,孝哉有子”:用诗歌来侍奉父母,体现了孝顺。这强调了诗歌在表达孝道方面的作用。

12. “移以为忠,曾不越此”:将诗歌中的情感转移到忠诚上,并不超越这个界限。这表达了诗歌在培养忠诚方面的作用。

13. “鸟兽草木,名类匪一”:关于鸟兽草木的名称和种类并不单一。这表达了大千世界的多样性和丰富性。

14. “惟笃学问,旁资多识”:只有深厚的知识和广泛的学习才能增加见识。这强调了学习和知识的重要性。

15. “是我宣圣,以诗设教”:这都是因为孔子的教导,他以诗歌来教育我们。这再次表达了对孔子的尊崇和对其教育方式的感谢。

16. “下逮百王,是则是效”:对于百代的君王,他们都遵循这个教导。这表达了诗歌和孔子教育的重要性及其历史影响。

17. “嘉子嗜学,尤勤于诗”:你好学,尤其努力于诗歌。这是对个人的赞扬和鼓励。

18. “以可名斋,义实在兹”:你用“可斋”来命名,意义就在于此。这是对个人选择的肯定和对诗歌价值的强调。

总的来说,这首诗词表达了对孔子的尊崇、对诗歌的热爱以及对其在教育和社会功能方面的肯定。同时,也表达了对个人品质、学习和道德引导的重视。

《可斋》表达了什么情感?

《可斋》写作背景是什么?

《可斋》中宣圣,诗教,兴观群怨,诚笃,感发志意,善善恶恶,妍媸,和以处众,雷同,温柔敦厚,事亲,孝哉有子,忠,鸟兽草木,名类,六义,咏,歌,性情,郑元祐是什么意思?