河间道中有怀献王
嬴氏乱天纪，酷虐难具陈。苦欲愚黔首，《诗》《书》遭坑焚。
群籍付烈焰，六艺已灰尘。孤危念吾道，一发引千钧。
汉祖起丰沛，马上除暴秦。未暇求遗书，绛、灌祇武人。
迁延及六、景，此事遂因循。虽除挟书律，大义惜未伸。
卓哉河间王，所好匪世珍。日华启高馆，文采照河滨。
雅乐献天子，儒术被厥身。茫茫寻坠绪，独悲古籍湮。
千金购善本，传写留其真。因之得书多，在汉无等伦。
《周官》《毛公诗》，响绝忽复闻。《春秋》《左氏传》，一一皆古文。
聚残补其缺，说记本先民。煌煌前圣典，呵护信有神。
譬犹长夜暗，杲日出大昕。祖龙虽已厄，于今辉千春。
朅来历旧邦，遗躅尚未沦。停骖访耆老，经完道亦振。
陋彼《淮南子》，八公徒纷纭。箧中《鸿宝》书，荒唐何足论。
现代解析
这首诗讲的是秦始皇焚书坑儒后，汉代河间献王刘德如何努力恢复古代文化的故事。我们可以分成几个部分来理解：
1. 暴政毁文化：开头说秦始皇（嬴氏）搞焚书坑儒，把《诗经》《尚书》等经典都烧了，就像要把老百姓变傻一样。文化传承就像一根头发吊着千斤重担，差点断了。
2. 汉初没文化：汉高祖刘邦虽然推翻秦朝，但他和手下将军（绛侯周勃、灌婴）都是大老粗，没空管文化复兴。直到汉文帝、景帝时期，虽然取消了"禁书令"，但文化还是没恢复好。
3. 献王救文化：这时河间献王刘德出场了！他建图书馆（日华馆），自掏腰包买古书，亲自整理校对。像《周礼》《毛诗》《左传》这些失传的经典，都被他找回来了，就像黑夜突然出太阳一样照亮文化。
4. 对比显伟大：诗人特意拿淮南王刘安对比，说他的《淮南子》和炼丹术（鸿宝书）都是花里胡哨没用的东西，远不如献王踏实做学问。
5. 实地寻访：诗人路过河间时，发现当地老人还记得献王的功绩，那些修复的经典至今还在传承文化。
核心思想：这首诗通过对比秦始皇毁书、汉初不重视文化、淮南王搞玄学，突出河间献王脚踏实地的文化抢救工作。告诉我们真正的文化传承需要有人耐得住寂寞去做整理保护，而不是搞噱头。直到今天，我们还能读到那些古籍，真要感谢这样的文化守护者。