泰和普阁寺壁颜辉画

涂生少与鬼神遇,家在我乡社山住。踏破山河画得名,颜辉服役从之屡。

清贫四壁自挥手,旋题粉垩分新旧。匣移好事为汝留,百年风雨人间寿。

泗水一盂捲沧海,娉婷妖孽颜如灰。水平咄嗟具汤沐,运持万斛青莲开。

胡奴金童发拳曲,鼗鼓声喧叫万回。玉环堆坏不能扶,天台惠林游国都。

杖头三国几英杰,识者当时知有无。忽从殿角出彪虎,仓皇悔不弯弓弩。

走过盘拿值一龙,前额披鳞咸争武。两禅痴坐殊不惊,松阴露滴秋冥冥。

寒山拾得笑何事,老佛垂发东南行。定光亦向长汀去,千年狝猴作人语。

徵也光华照末来,胡雏那得相宾主。光中兵甲血相溅,石勒诸儿眼如鼠。

括囊笑杀万缘空,醯鸡起灭何匆匆。男儿一身佩宇宙,万亿劫后应相逢。

神交语了未可终,金鸡飞出扶桑红。静巷道人正结夏,赤脚拟踏崚嶒峰。

邀我题诗观明月,如此风流何远公。古来梦幻当相续,天地茫茫有形梏。

生事不逢随眼前,世间何事非蕉鹿。跨牛庵前芳草绿,直上青天放黄犊。

机锋禁署腾玉霄,风流太史黄山谷。

现代解析

这首诗描绘了一个充满奇幻色彩的佛教艺术世界,通过画师颜辉的壁画展现人神交织的意境。我们可以从三个层面来理解:

1. 画中奇观
诗中用"踏破山河画得名"形容颜辉作画的投入,壁画里既有"娉婷妖孽"的鬼怪,也有"万斛青莲"的佛国景象。特别生动的是"忽从殿角出彪虎"这段,突然出现的老虎和巨龙让观画者差点想拔弓自卫,说明画作逼真得让人身临其境。

2. 禅意哲思
通过"寒山拾得笑何事"等典故,带出佛教的虚空观。"世间何事非蕉鹿"借用"蕉鹿梦"的典故(古代樵夫误把鹿当成蕉叶的梦),表达人生如梦幻泡影的感悟。最后"跨牛庵前芳草绿"的闲适画面,暗示超脱世俗的禅境。

3. 艺术永恒
"百年风雨人间寿"说壁画历经沧桑却依然留存,"万亿劫后应相逢"则用佛教的时间观,展现艺术超越时空的生命力。结尾提到黄庭坚(黄山谷),将画作与文人雅士的风流传统相连。

全诗就像带我们参观一场古代"沉浸式艺术展",在光怪陆离的壁画世界中,既有让人心跳加速的奇幻场景,又引发对生命真谛的思考,最后回归到艺术永恒的主题。诗人用"看电影"般的动态描写,让静态的壁画活了起来。

解缙

解缙(1369年-1415年),字大绅,一字缙绅,号春雨、喜易,明朝吉水(今江西吉水)人,洪武二十一年(1388年)中进士,官至内阁首辅、右春坊大学士,参预机务。解缙以才高好直言为人所忌,屡遭贬黜,终以“无人臣礼”下狱,永乐十三年(1415年)冬被埋入雪堆冻死,卒年四十七,成化元年(1465年)赠朝议大夫,谥文毅。

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