题十牛六牧图
生生育物类，人道归全仁。
抚养在时须，饥牧渴饮津。
天皇十二头，澹泊化自淳。
代亡用其教，利物不及身。
先哲叹才难，司牧贵得人。
于以托耒耜，食天子万民。
十食才一牧，五子意已勤。
得人一已足，非才■（宀𠮷）弥殷。
所害良匪轻，失力乖常伦。
季世独贵我，及物爱益贫。
尧禹道冥昧，人兽无全群。
孰为忧抚养，此志久埃尘。
石烂夜漫漫，长歌竟谁陈。
犹恐怒特祠，武都客妖氛。
毋使乱义苗，展图鼻酸辛。
抚养在时须，饥牧渴饮津。
天皇十二头，澹泊化自淳。
代亡用其教，利物不及身。
先哲叹才难，司牧贵得人。
于以托耒耜，食天子万民。
十食才一牧，五子意已勤。
得人一已足，非才■（宀𠮷）弥殷。
所害良匪轻，失力乖常伦。
季世独贵我，及物爱益贫。
尧禹道冥昧，人兽无全群。
孰为忧抚养，此志久埃尘。
石烂夜漫漫，长歌竟谁陈。
犹恐怒特祠，武都客妖氛。
毋使乱义苗，展图鼻酸辛。
现代解析
这首诗以一幅《十牛六牧图》为引子，通过牛和牧人的关系，隐喻了统治者与百姓的关系，表达了对社会现实的深刻思考。
1. 理想中的和谐： 开头描绘了一幅理想化的图景：牛群繁衍生息，牧人以仁爱之心照料它们，饥时喂食，渴时饮水。这象征着统治者应该以仁德治理天下，关心百姓疾苦，就像牧人照顾牛群一样。诗中提到的“天皇十二头”可能暗指古代贤君，他们以简朴淡泊的作风感化百姓，社会因此淳朴和谐。
2. 现实的残酷： 然而，现实却与理想相去甚远。诗人感叹“代亡用其教”，意思是后人抛弃了先贤的教诲，统治者只顾自身利益，不顾百姓死活。“十食才一牧，五子意已勤”暗示百姓负担沉重，即使辛勤劳作也难以温饱。而“得人一已足，非才■（宀𠮷）弥殷”则讽刺统治者无能却贪婪，导致社会秩序混乱。
3. 社会的堕落： 诗人进一步批判社会风气的败坏：“季世独贵我，及物爱益贫”，意思是末世之人自私自利，对他人漠不关心。“尧禹道冥昧，人兽无全群”则用尧舜禹的圣明时代对比当下的黑暗，人兽混杂，道德沦丧。
4. 诗人的悲愤： 面对这样的现实，诗人感到无比悲愤。“石烂夜漫漫，长歌竟谁陈”表达了他的孤独和无奈，就像在漫漫长夜中歌唱，却无人倾听。“犹恐怒特祠，武都客妖氛”借用典故，担心暴政会引发百姓的反抗，社会将陷入更大的混乱。最后，“展图鼻酸辛”直接抒发了诗人面对这幅画时的悲痛之情。
总结： 这首诗通过牛和牧人的比喻，深刻揭露了统治者的无能和社会的黑暗，表达了对百姓疾苦的同情和对理想社会的向往。诗人以画抒怀，借古讽今，语言质朴却情感深沉，具有很强的现实意义。