元夕二首
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
译文及注释
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥(liáo)。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
虚庭：空空的庭院。
堂上花灯诸(zhū)弟集，重闱(wéi)应念一身遥。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
花灯：即灯花。诸弟：指在余姚家乡的兄弟。重闱：父母居室。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵(xiāo)隐地雷。
去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
卧燕台：住在京城。燕台，指燕京。隐地雷：隐隐的雷声。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
阁道：古宫苑中架木通车的复道。
炎荒万里频回首，羌(qiāng)笛三更谩自哀。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
羌笛：羌族的一种乐器，此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
译文及注释
译文
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄弟们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
注释
虚庭：空空的庭院。
花灯：即灯花。诸弟：指在余姚家乡的兄弟。
重闱：父母居室。
卧燕台：住在京城。燕台，指燕京。
隐地雷：隐隐的雷声。
阁道：古宫苑中架木通车的复道。
羌笛：羌族的一种乐器，此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
简析
每逢佳节倍思亲，元霄之夜，诗人自然是要怀念亲人的，而在这种时候，远离亲人的游子更会感到寂寞冷清，回忆往事也是十分自然的了。作者把这种感受如实写来，更加显得真挚、深沉。
现代解析
这首《元夕二首》是明代诗人王守仁在元宵节时写下的两首感怀诗，通过对比不同时空的元宵节，表达了孤独思乡和家国情怀。
第一首写当下的元宵夜：
诗人独自在偏远异乡过节，四周冷清无人相伴，只能靠读书排遣寂寞。虽然少了热闹的车马邀约，但早春的梅花已在草阁边绽放，月光洒满庭院，积雪还未消融。想到家中兄弟们此刻正聚在厅堂赏灯，年迈的父母一定在挂念远方的自己。这里用"蛮村""寂寥"等词突出孤独感，而"梅先动""月满庭"又透露出对自然之美的细腻观察。
第二首回忆去年的元宵：
当时诗人在京城，听到宫廷铜鼓如雷声般震撼，看到月光下的宫灯楼影，马蹄声在宫道间回荡。如今被贬到万里之外的荒凉之地，深夜听着羌笛声只能独自哀叹。最后两句突然提到"先朝乐事"，暗含对当下政治环境的不满——孝宗皇帝当年还会为两宫太后举办元宵庆典，如今却再无这般和睦景象。
两首诗形成鲜明对比：
- 空间上：从京城的繁华到蛮村的冷清
- 时间上：从去年热闹的集体记忆到今年孤独的现实
- 情感上：表面写节日差异，实则寄托着对家人的思念、对仕途坎坷的无奈，以及对朝廷现状的隐忧
最打动人的是诗人把个人命运与家国情怀自然融合：元宵本是团圆节，他却独自在外；本应欢乐的时节，他却透过节日景象看到更深层的时代悲凉。这种"以乐景写哀情"的手法，让孤独感与忧国心更加深刻。