现代解析
这首诗描绘了一个隐居山中的文人生活，同时透露出对世俗名利的看透和自嘲。
前四句写的是隐居生活的场景：诗人在新搭建的小屋里（"小榻新营"），住在瀑布西边，周围白云缭绕、野草茂盛。夜晚明月当空时，能听到野猿的叫声；白天睡懒觉时，又被山鸟的啼鸣唤醒。这些描写展现了远离尘嚣、亲近自然的闲适生活。
后四句转向对人生的思考：祖传的诗书被虫蛀了（"空简蠹"），历代祖先的坟墓也荒废了（"半锄犁"）。这里暗指即使再显赫的家族，最终也会被时间遗忘。最后两句用"邯郸梦"的典故（传说有人在邯郸旅店做梦经历一生荣华，醒来后发现黄粱米饭还没煮熟），笑看古今人们为功名利禄所困的可笑。
整首诗通过对比山居的闲适与世俗的虚妄，表达了诗人超脱名利、享受当下的生活态度。语言朴实却意味深长，既有对自然美景的欣赏，又暗含对人生短暂的感慨，最后以幽默的口吻点破世人执迷不悟的状态。
行端
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。