江神子·虚中空外认盈盈
虚中空外认盈盈。喜前程。看分明。占得真坚，慧照助新声。五座门开通出入，任来回，好游行。高峰□上便纵横。结云棚。结云棚。势峥嵘。滚出灵光，一点似朱樱。彩色般般笼罩定，处清凉，永长生。
现代解析
这首词描绘了一个充满灵性和自由的精神世界，用生动的画面传递出超脱世俗的愉悦感。
上半部分写的是修行者达到的一种通透境界。"虚中空外认盈盈"是说在虚无中看到了充盈的灵性，内心充满喜悦。"五座门"可能象征人体感官或修行关卡，现在全部畅通无阻，可以自由来去。这里用"游行"这个词特别妙，把修行写得像快乐的旅行一样轻松自在。
下半部分画面感更强，写修行达到高峰时的神奇景象。"云棚"可能是比喻修行者用云彩搭建的庇护所，在险峻的高处依然安稳。"灵光似朱樱"这个比喻很新颖，把修得的光明比作红樱桃，既写其明亮又写其珍贵可爱。最后几句说各种光彩笼罩着修行者，让他在清凉中获得永恒的生命。
整首词把抽象的修行体验写得特别生动有趣，用"云棚"、"朱樱"这些具体意象，让普通人也能感受到那种超凡脱俗的快乐。最打动人的是那种自由自在的状态，就像在云端自由玩耍，又像被温暖的光明包裹，传递出修行带来的纯粹喜悦。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。