寿范洁斋二首 其二

玉山一何高,堂与青云齐。
上连宝台峻,下瞰金璧低。
中有二老仙,驾鹤俱不归。
苔封箕山碣,雾湿太史题。
岂期芸省郎,再析侯藩圭。
芳猷绍前印,英气截云霓。
理乱如理绳,牧民如牧羝。
燕开登南楼,就以云作梯。
喜年玩秋稼,抚物观春荑。
不贪老氏宝,不秘庄生倪。
至仁弥尔性,寿齿今复齯。

现代解析

这首诗描绘了一位高寿的长者,通过丰富的自然意象和生动的比喻,展现了他的人生智慧和高尚品质。

1. 玉山高堂:诗的开头用“玉山”比喻高大的建筑,象征人的高风亮节和品德高尚。高堂如同玉山一样高耸,寓意此人德高望重。

2. 上连宝台,下瞰金璧:这两句形象地描绘了高堂的雄伟壮丽。宝台指山顶上的宫殿,金璧是下方的繁华景象。这不仅写出了高堂的地理位置优越,还暗示了主人身份高贵,能够俯视世间繁华。

3. 二老仙:这两句用传说中的仙人形象来比喻两位长寿的长者,表达了对他们的崇敬之情。“驾鹤不归”象征他们已经仙逝,但他们的精神依然永存。

4. 苔封箕山碣,雾湿太史题:这两句用自然景象来寄托对先贤的怀念。箕山碣和太史题指的是历史上的重要遗迹和题词,苔封雾湿象征时间的流逝和自然的变化,而这些遗迹依然见证着过去的荣耀。

5. 芸省郎,再析侯藩圭:这两句描述了诗人的身份,他曾经在芸省(古代官署名)任职,后又分到藩篱(指地方官职),说明他的仕途经历丰富,地位显赫。

6. 芳猷绍前印,英气截云霓:这两句赞美了他的德行和才华。“芳猷”意为美好的道德和行为,“前印”是指继承前人的传统,“英气截云霓”形容他的才华和气度不凡。

7. 理乱如理绳,牧民如牧羊:这两句用比喻和类比手法,赞美了他治理国家的智慧。他能够像理清绳索一样治理纷乱的局面,又能像牧羊人一样管理百姓,体现出他的治理才能。

8. 燕开登南楼,就以云作梯:这两句描绘了他登临高处的场景,表达了他高瞻远瞩的气度。登高望远,如云梯一般,象征他的精神境界高远。

9. 喜年玩秋稼,抚物观春荑:这两句表现了他的乐观心态。年岁已高,他依然喜悦地观察秋天的庄稼和春天的新芽,表达了生命的从容和豁达。

10. 不贪老氏宝,不秘庄生倪:这两句表达了他对道家学说的深刻理解。他不追求老子所说的宝贝,也不隐藏庄子思想的精髓,表明他坦荡无私,明白无误地传播真理。

11. 至仁弥尔性,寿齿今复齯:这两句总结了他品德高尚、长寿的特点。“至仁”意味着最伟大的仁爱,“寿齿”指长寿,“齯”是牙齿脱落,意味着他虽然年迈,但依然保持智者的风范和精神。

总的来说,这首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了对一位德高望重、智慧深邃长者的赞美和怀念,同时也表达了诗人对生命和道德的深刻思考。

吴泳

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

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