《赠秀才入军·其十四》译文及注释
息徒兰圃(pǔ)，秣(mò)马华山。
我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。
兰圃：有兰草的野地。秣马：饲马。
流磻(bō)平皋(gāo)，垂纶(lún)长川。
在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。
磻：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。纶：指钓丝。
目送归鸿，手挥五弦。
一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
俯仰自得，游心太玄。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！
太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
嘉彼钓叟(sǒu)，得鱼忘筌(quán)。
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。
筌：捕鱼竹器名。
郢(yǐng)人逝矣，谁与尽言？
同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。
郢：古地名，春秋楚国的都城。
《赠秀才入军·其十四》译文及注释
译文
我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。
在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。
一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。
同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。
注释
兰圃：有兰草的野地。
秣马：饲马。
磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
纶：指钓丝。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
筌：捕鱼竹器名。《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。
郢：古地名，春秋楚国的都城。
《赠秀才入军·其十四》品评
本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。
《赠秀才入军·其十四》现代解析
这首诗描绘了一个人在自然中悠然自得的生活场景，表达了超脱世俗、追求心灵自由的情怀。
开头四句写主人公在长满兰花的田园休息，在华美的山边喂马，在平坦的草地射箭，在长长的河边钓鱼。这些画面展现了一种闲适自在的田园生活。
"目送归鸿，手挥五弦"是经典画面：一边目送南飞的大雁，一边随手弹琴。这个场景生动表现了人与自然和谐相处的意境，也暗示主人公淡泊名利、寄情山水的心境。
"俯仰自得"是说无论抬头低头都感到满足，"游心太玄"指心灵遨游在天地大道之中。这两句点明了全诗主旨：在简单生活中获得精神自由。
最后四句用典故表达知音难觅的感慨。"得鱼忘筌"比喻达到目的后就忘记工具，暗指真正的快乐在于过程而非结果。"郢人逝矣"借用典故，感叹理解自己的人已经不在了，现在还能和谁畅所欲言呢？
全诗通过清新自然的画面，展现了魏晋名士追求精神自由、向往自然的生活态度，既有闲适之趣，又暗含孤独之感，语言简练却意境深远。
《赠秀才入军·其十四》表达了什么情感？
《赠秀才入军·其十四》写作背景是什么？
《赠秀才入军·其十四》中息徒兰圃,秣马华山,流磻平皋,垂纶长川,归鸿,五弦,太玄,钓叟,得鱼忘筌,郢人,尽言,嵇康是什么意思？
嵇康
嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。