送郦肖梅归三茅山玉晨宫

元代刘得之

三茅峰高不可跻，茅君携云作丹梯。
弃官应同弃弊屣，烂煮白石甘如饴。
世路红尘有何好，万冢北邙蓬绕绕。
茅君去汉二千年，长向山中拾瑶草。
我无丹砂堪蜕肉骨凡，枉住麻姑琴高两峰间。
便欲凌空借鹤归，茅山茅君丹井知何处。
烦君指点云间路，脱我破鹿裘，笑拂紫烟去。
预借金陵道上泉，净洗黄尘两芒屦。

这首诗描绘了一位修道者向往仙山生活、厌倦世俗红尘的情感。全诗以"三茅山"为背景，通过对比凡尘与仙境的差异，表达了超脱世俗的愿望。

开头用"三茅峰高不可跻"形容仙山高不可攀，但修道者"茅君"却能轻松登临，暗示修道者已超脱凡俗。"弃官应同弃弊屣"用丢弃破鞋比喻放弃官职的轻松态度，"烂煮白石甘如饴"则用煮石头当美食的夸张手法，表现修道生活的清苦与满足。

中间部分通过"世路红尘有何好"的反问，用"万冢北邙蓬绕绕"的荒凉景象，对比世俗名利的虚幻。提到茅君在山中"拾瑶草"的逍遥，反衬出诗人对自己"无丹砂堪蜕肉骨凡"的遗憾。

最后诗人表达追随茅君的愿望："凌空借鹤归"、"笑拂紫烟去"等意象充满仙气，展现对修道生活的向往。"净洗黄尘两芒屦"的结尾，象征着要洗净尘世污浊，追求纯净的修道境界。

全诗通过生动比喻和鲜明对比，将修道者的超脱心境描绘得淋漓尽致，让读者感受到远离尘嚣、追求精神自由的魅力。诗中"煮白石"、"拾瑶草"等意象既奇幻又真实，展现了古人想象中修道生活的诗意画面。