谕蒙

大盈卑百渎,自成浮天浔。
崇丘下累块,意为蔽日深。
王者在谦小,夙惟尧禹心。
拜言尊贤仁,慎德弃珠金。
自满九族散,匪骄百善寻。
炳兹夏商鉴,灭国因夸淫。

现代解析

这首诗《谕蒙》用比喻和对比的手法,讲了一个深刻的道理:骄傲自满会招致失败,谦虚谨慎才能长久

前四句用自然现象打比方
- “大盈卑百渎”是说大海之所以浩瀚,是因为它甘居低位,接纳无数小河(“百渎”)。
- “崇丘下累块”是说高山再巍峨,也是由小土块堆积而成。
这两句暗指真正的强大离不开谦卑和积累。

中间四句直接讲道理
- 贤明的君王(“王者”)要有尧舜禹那样的谦虚之心,尊重贤能、重视仁德,而不是沉迷珠宝财富(“慎德弃珠金”)。
- 如果骄傲自满(“自满”),连亲人都会离散(“九族散”);如果不骄纵(“匪骄”),反而能聚集善行和福气。

最后两句举历史教训
- 夏朝和商朝的灭亡(“夏商鉴”),就是因为统治者狂妄奢侈(“夸淫”),这是血淋淋的教训。

核心思想
这首诗像一位长辈的谆谆告诫,提醒人们:真正的强大不是高高在上,而是放低姿态、脚踏实地;贪图虚荣、放纵欲望只会走向毁灭。语言简洁有力,用自然和历史作镜子,让道理一目了然。

种放

( 956—1015)洛阳人,字明逸,号云溪醉侯,又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等。

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