宝鼎现·周石鼓。己巳，一九二九年
重轻遑问，禹鼎亡矣，何人能守。
周石鼓、秦襄时制，当在十年岁癸酉。
孰作者、犬丘秦世父，祠帝三牲鬯卣。
故篆曰𨖍来自虏，想见西戎归后。
沔沔汧水中何有。
济舫舟、鱼草杨柳。
惟丙日、车工马简，彤矢角弓骖左右。
驭六辔、导阴阳原隰，持射殴其雉兽。
既献享、师徒孔庶，卅里亟除中囿。
应记地赐岐丰，铭十鼓、三原初搆。
笑从来、椎拓纷纭，书矜史籀。
更那省、嗣王谁某。
数典忘宜臼。
看墨气、蟠郁蛟龙，沆瀣遥通岣嵝（中段全用石鼓文本字。）。
周石鼓、秦襄时制，当在十年岁癸酉。
孰作者、犬丘秦世父，祠帝三牲鬯卣。
故篆曰𨖍来自虏，想见西戎归后。
沔沔汧水中何有。
济舫舟、鱼草杨柳。
惟丙日、车工马简，彤矢角弓骖左右。
驭六辔、导阴阳原隰，持射殴其雉兽。
既献享、师徒孔庶，卅里亟除中囿。
应记地赐岐丰，铭十鼓、三原初搆。
笑从来、椎拓纷纭，书矜史籀。
更那省、嗣王谁某。
数典忘宜臼。
看墨气、蟠郁蛟龙，沆瀣遥通岣嵝（中段全用石鼓文本字。）。
现代解析
这首词以"周石鼓"为主题，用现代语言解读就是作者在借古物抒发对文化传承的思考。
上片写石鼓的来历。开篇就用大禹鼎的失守作对比，突出石鼓能留存至今的珍贵。接着考证石鼓是秦襄公时期的文物，推测制作者可能是秦世父，记录了西戎归顺后的祭祀场景。这里透露出作者对文物断代研究的严谨态度。
中片直接化用石鼓文内容，用白描手法还原古代生活画面：汧水边的渔船、水草杨柳、打猎场景（丙日驾车射箭）、祭祀仪式等。这些生动细节让冰冷的石刻活了起来，我们仿佛能看到三千年前古人在水边狩猎祭祀的热闹场面。
下片转入深沉思考。先写石鼓记载了周王赐地的历史，讽刺后人只顾争相拓印书法，却忘了文物真正的历史价值。最后"数典忘宜臼"用典批评人们数着文物却忘了根本，结尾"蟠郁蛟龙"的墨气描写又突然将思绪拉回文物本身的美感。
全词最妙的是把枯燥的考古考证写得充满画面感，又在历史沉思中穿插着"笑从来"这样带讽刺的调侃。作者一边严谨考证，一边感叹文化传承的困境，最后回归到文物本身震撼人心的艺术魅力，这种层层递进的写法让古老的石鼓焕发出新的生命力。