二月十九日登大茅峰夜宿元符宗坛因呈集虚真人并閒远潘尊师
大茅峰栖云绝顶，祠官石坛秋日冷。
杖藜萧条一老翁，仲冬焚香谒司命。
日间流水俯潺湲，妙意所得何能言。
昔闻兹山直通蜀，避世何必求桃源。
清晨跻攀历深窈，下视诸宫楼观小。
乱叶打头风倒吹，是日苦寒绝飞鸟。
三君弟子老奉祠，清净寡欲真吾师。
清酒绿液半凝脂，慰我远来还渴饥。
閒远先生更奇古，壁间示我虞翁诗。
诗中爱道李太白，结巢云松复此客。
九江秀色虽可餐，高隐何如炼精魄。
吾闻兹山到处有神仙，杨许遗书傥可传。
泥丸绛官朝内景，玉经玄文味至言，如此亦足昌吾年。
杖藜萧条一老翁，仲冬焚香谒司命。
日间流水俯潺湲，妙意所得何能言。
昔闻兹山直通蜀，避世何必求桃源。
清晨跻攀历深窈，下视诸宫楼观小。
乱叶打头风倒吹，是日苦寒绝飞鸟。
三君弟子老奉祠，清净寡欲真吾师。
清酒绿液半凝脂，慰我远来还渴饥。
閒远先生更奇古，壁间示我虞翁诗。
诗中爱道李太白，结巢云松复此客。
九江秀色虽可餐，高隐何如炼精魄。
吾闻兹山到处有神仙，杨许遗书傥可传。
泥丸绛官朝内景，玉经玄文味至言，如此亦足昌吾年。
现代解析
这首诗写的是作者登上大茅峰，夜宿道观时的所见所感。全诗可以分为三个部分：
第一部分（开头到"避世何必求桃源"）写登山过程。作者拄着拐杖独自登上云雾缭绕的大茅峰顶，在寒冷的秋日来到祭祀的石坛。他听到山下流水声，感受到一种难以言说的美妙意境。听说这座山能直通四川，作者感叹：要隐居何必非找桃花源呢？这里就很好。
第二部分（"清晨跻攀"到"慰我远来还渴饥"）写山顶所见。清晨继续攀登幽深的山路，从高处看山下宫观都显得很小。寒风呼啸，树叶乱飞，冷得连鸟都不见踪影。道观里的老道士们清净寡欲，用清酒和素斋招待远道而来的作者。
第三部分（"閒远先生"到最后）写与道士们的交流。一位叫閒远的道士给作者看墙上的诗，诗中提到李白。作者由此联想到：虽然九江山水美，但不如在这里修炼长生。听说山中到处有神仙，如果能学到古代仙人留下的修炼方法，研究道家经典，这样的隐居生活就足够美好了。
全诗通过登山、观景、交流三个场景，表达了作者对隐居修道的向往。诗中用"乱叶打头""绝飞鸟"等生动描写让人感受到山中的清冷，又用"清酒绿液""虞翁诗"等细节展现了道观生活的雅致。最后作者认为，与其追求美景，不如像山中道士那样修身养性，才是真正的隐逸之道。