现代解析
这首诗描绘了一个道士炼丹未归、思念家乡的场景，充满仙气和乡愁的混合美感。
前两句"炉鼎丹飞又未还，不应忘却旧家山"讲的是：炼丹炉里的仙丹还没炼成（暗示道士外出未归），但人不该忘记自己故乡的山水。这里用"炉鼎丹飞"这个道家意象，既点明了主人公道士的身份，又制造了神秘氛围。
后两句"玉笙余韵君须听，只在环流松竹间"最有意境：你仔细听啊，那玉笙（一种仙乐般的乐器）的余音，就萦绕在故乡的松林竹海间。诗人把乡愁化作可听的音乐，让松竹流水都成了音乐的载体，既空灵又亲切。
全诗妙在把修仙和思乡这两个看似矛盾的主题完美融合：一边是炼丹求仙的出世追求，一边是对人间故土的深切眷恋。最后用"松竹间"的笙音作结，既保留了仙境的飘逸感，又带着人间烟火气的温暖，让人感受到修行者内心柔软的一面。
这种将玄妙道境与朴实乡情结合的手法，正是宋代文人诗的典型特点，既超凡脱俗又不失人情味。
孙绍远
孙绍远，字稽仲，姑苏（今江苏苏州）人。孝宗淳熙七年（一一八○），知兴化军（明弘治《兴化府志》卷二）。十三年，供职广南西路（《粤西金石略》卷九）。著有《大衍方》十二卷（《直斋书录解题》卷一三）、《谷桥愚稿》十卷（《宋史·艺文志》），皆佚。辑有《声画集》传世。