现代解析
这首诗词探讨的是语言和真理的关系，用大白话讲就是：真正的智慧不在嘴巴上。
前两句"解语非干舌，能言不是声"像在说绕口令，其实是在打破常规认知——你以为会说话是靠舌头和声音？错了！这是在暗示真正的理解不需要依赖物理器官。就像我们突然想通某个道理时，往往不是靠别人说教，而是内心豁然开朗。
中间两句继续拆解这个观点：当你不执着于声音和语言的形式（非声非舌用），才能达到"圆成"——也就是圆满的境界。这就像吃糖时，重要的不是包装纸，而是里面的甜味。
最后两句给出行动指南：想要领悟最高真理（如如旨），就像旅行回家不用再问路一样，要停止向外寻找答案。作者在提醒我们：真正的智慧在自己心里，总向外求反而越走越远。
全诗用"舌头-声音-回家"这些生活化比喻，把深奥的禅理讲得生动有趣。核心就一句话：别被表面形式迷惑，静下心来才能看见真相。就像现在人总刷手机找答案，其实有时候放下手机，答案自然就来了。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。