杂诗五首
孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。
同心不可见，异路空延伫。浦上青枫林，津傍白沙渚。
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。
物类有固然，谁能取径通。纤纤良田草，靡靡唯从风。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。
同心不可见，异路空延伫。浦上青枫林，津傍白沙渚。
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。
物类有固然，谁能取径通。纤纤良田草，靡靡唯从风。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。
现代解析
这首诗通过自然景物和人生际遇的对比，探讨了命运、选择与内心平和的主题。全诗分为五个部分，每部分都像一幅独立的画，但共同构成了一幅关于人生的深刻画卷。
第一部分以孤桐树为喻，描绘了高处不胜寒的孤独。百尺高的梧桐没有枝叶依靠，独自承受风雨，象征有才华的人往往不被理解（"凡鸟"代表庸人，"凤凰"指贤者）。这里暗含了"曲高和寡"的无奈。
第二部分用两种植物作对比：萝茑（攀附植物）懂得依附他物躲避风霜，而兰花蕙草虽高贵却易受摧残。诗人提出面对命运（"寒暑回薄"指世事变化），要像向日葵般顺应自然，保持豁达。这里藏着"柔弱胜刚强"的智慧。
第三部分转向个人心境描写。诗人整天独坐沉思，偶尔放歌排遣。想采摘香草（比喻追求美好）、托付江波（传递心意），却因现实阻碍而忧愁。这部分生动展现了理想与现实的矛盾。
第四部分用湘妃竹（传说中娥皇女英的泪痕竹）和汉水神女（《诗经》典故）的故事，表达知音难觅的惆怅。在枫林白沙的美景中独行独坐，更突显了"求而不得"的寂寥。
最后部分充满哲思：直木先遭砍伐，硬石易被雕琢，暗示刚强者易受打击。而柔草随风倒伏反而生生不息，引出道家"柔弱处世"的思想。结尾用愚公移山的典故，既肯定坚持的可贵，也暗示要懂得变通。
全诗的魅力在于：
1. 用大量自然意象（梧桐、兰蕙、葵藿、湘竹等）让抽象的人生感悟变得具体可感
2. 通过对比手法（刚柔、贵贱、得失）展现深刻矛盾
3. 既有"我独坐忧愁"的个人抒情，又有"天地悠悠"的宇宙思考
4. 最终回归中国传统智慧——在认清命运无常后，选择柔韧生存与内心平和
就像一位智者边漫步边沉思，把看到的景物都化作人生启示录，告诉我们：既要保持高洁品格，也要学会在风雨中弯腰；既要坚持理想，也要接受不完美。这种既执着又通达的人生态度，至今仍能引起共鸣。
张九龄
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。