游钟山至八功德水
悠悠钟山云，朝夕碍我目。
褰衣试一往，行与云相逐。
驱马出东门，十里至山麓。
幽人昔已亡，谁能继芳躅。
猿鹤乘古林，鼪鼯啸深木。
彼哉西方人，胡为擅斯谷。
岂云事幽栖，政尔眩华屋。
泓泉抱何德，浊热供一沃。
岩回屐欲倦，小憩倚修竹。
凉飔自披襟，佳兴亦云足。
褰衣试一往，行与云相逐。
驱马出东门，十里至山麓。
幽人昔已亡，谁能继芳躅。
猿鹤乘古林，鼪鼯啸深木。
彼哉西方人，胡为擅斯谷。
岂云事幽栖，政尔眩华屋。
泓泉抱何德，浊热供一沃。
岩回屐欲倦，小憩倚修竹。
凉飔自披襟，佳兴亦云足。
现代解析
这首诗描绘了作者游览钟山时的所见所感，通过自然景物和人文遗迹的对比，表达了对隐逸生活的向往和对世俗繁华的反思。
开头四句写钟山的云雾缭绕，挡住了作者的视线，但他还是决定前往，与云雾相伴而行。这里用云雾象征世间的纷扰，而作者"褰衣试一往"则表现了他超脱尘俗的决心。
接下来描写骑马出城来到山脚，发现昔日隐居于此的高人已经不在了，没人能继承他的足迹。山林中只剩下猿猴、仙鹤、鼪鼠等动物在鸣叫。这里通过"幽人已亡"的意象，暗示高尚品格和隐逸精神的失落。
然后笔锋一转，质问那些"西方人"（可能指外来者或僧人）为何占据这幽静的山谷。作者认为他们并非真正追求隐居，而是被华丽的寺庙所迷惑。这里暗含对假隐士的讽刺。
随后描写山间的清泉，虽然看似浑浊却能洗涤身心，与前面"浊热"的世俗形成对比。当作者走累时，靠在竹林中休息，凉风吹拂衣襟，感到心满意足。这里的"凉飔"和"修竹"象征着清净高洁的精神境界。
全诗通过游山过程中的景物变化，展现了作者从尘世烦扰到心灵宁静的转变历程。最后"佳兴亦云足"一句，点明了远离喧嚣、回归自然带来的精神满足。诗中既有对自然美景的欣赏，也包含了对人生境界的思考，语言清新自然，意境深远。
许谦
（1270—1337）金华人，字益之，号白云山人。幼孤，力学。从金履祥学，尽得其奥。教授乡里，不应辟举。居东阳八华山，学者争往从之。四方之士，以不及门为耻。或访以典礼政事，闻者无不厌服。卒谥文懿。有《读书传丛说》、《诗名物钞》、《白云集》等。