素餐深觉愧涟漪，后稷勾龙实吏师。平土至今犹有赖，配天在昔盖多仪。
操豚底用勤巫祝，饷黍行看媚妇儿。海内和平颂声作，登歌还有载芟诗。
《春社礼成借用寺簿释奠诗韵呈诸同官》现代解析
这首诗描写的是古代春社祭祀的场景，展现了农耕文明中人们对土地神和农神的感恩之情。
前两句写诗人参加祭祀时的谦卑心态：吃着简单的饭菜（素餐）面对祭祀的流水（涟漪）感到惭愧，因为后稷（农业神）和勾龙（土地神）才是真正的老师。这里用"吏师"的比喻，把神灵比作教导百姓的官吏，显得亲切。
中间四句生动描绘祭祀场景：先赞美土地养育百姓的功德（平土有赖），再写祭祀仪式的隆重（配天多仪）。祭祀时用猪（操豚）和黍米（饷黍）作为供品，不需要太复杂的仪式（勤巫祝），连妇女儿童（媚妇儿）都开心地参与其中。
最后两句升华主题：天下太平才有这样的颂歌（颂声作），祭祀时歌唱的《载芟》诗（《诗经》中描写农耕的诗篇）更显庄重。全诗通过朴实的生活场景，展现了农耕时代人们对自然的敬畏与感恩，充满淳朴的生活气息。
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罗愿
罗愿 (1136～1184) 字端良，号存斋，徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士 ，历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事，人称罗鄂州。精博物之学，长于考证。文章精炼醇 雅，有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷，体例完备，章法严密，舍取并合随主旨而定， 尤详物产。提出编纂方志要注重民生，为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集 》7卷。