偈颂一百一十七首 其四十五
年代：宋代
《偈颂一百一十七首 其四十五》原文
不容鹅护雪，难保蜡人冰。
一夏噇眠虚过了，秋风拈弄刈禾镰。
有权有用，无党无偏。
几个祖师头割了，立教凶岁变丰年（解夏，兼谢监收）。
《偈颂一百一十七首 其四十五》现代解析
这首诗用秋天的酷热比喻修行路上的艰难考验，表达了对修行成果的反思与顿悟。
前四句用夸张的比喻说：秋天的太阳比夏天还毒辣，连最耐寒的鹅都护不住雪（鹅毛大雪的雪），蜡烛做的冰人也保不住（蜡烛遇热就化）。这是在说修行过程中，表面功夫经不起真实考验。
中间两句是转折：整个夏天都在昏沉打坐（噇眠指打瞌睡），虚度了时光，直到秋风吹来收割的镰刀（比喻严峻考验来临才清醒）。这里用农事比喻修行，夏天是生长季，秋天是检验成果的时候。
后四句点明主旨：真正的修行之道（有权有用）应该不偏不倚（无党无偏）。就像禅宗祖师们敢于破除陈规（头割了是比喻打破教条），才能在困境中开辟新境界（凶岁变丰年）。最后括号里的"解夏"是佛教用语，指夏季修行结束的总结仪式。
全诗用农事和自然现象作比喻，把抽象的修行道理讲得生动具体。核心思想是说：真正的修行不是表面功夫，要经得起现实考验，敢于突破传统才能获得真正的觉悟。
《偈颂一百一十七首 其四十五》表达了什么情感？
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《偈颂一百一十七首 其四十五》中秋旸肆酷，秋暑炎蒸。,释绍昙是什么意思？
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。