武夷山
去年游罗浮，鲸波浴日三更秋。
今年游武夷，龙湫翻雪九曲池。
平生足迹山水窟，二山冠绝天下奇。
早年南北几去来，太行祝融穷天台。
石门雁荡今回首，风斯在下生尘埃。
曾孙宴罢幔亭顶，神仙果有即此景。
何须世外寻蓬瀛，斫藤缚屐昆崙岭。
天风吹我上一曲，湿云粘脚莓苔绿。
一村仙子指二曲，溪峰有女颜如玉。
钓台三曲淩天扃，仙舟擢破赤石城。
四曲岚光翠欲凝，云车洒雨开新晴。
群仙知我经仙后，天孙招饮石上亭。
轩皇渺遗响，泉声宝瑟浮湘灵。
子乔抚铁笛，麻姑玉斝颠倒倾。
西母琼桃熟，安期枣瓜生。
初平有羊鞭白石，可教无鱼羹青精。
餔我食且饱，饮我醉未醒。
欲从五曲穷九曲，白云满目生亲情。
好山岂不欲终日，食焉怠事俗病萦。
天仙笑骑白鹤去，何处委羽双帻零。
我亦醉下山之冈，恍然人世心苍茫。
东方郁郁睹佳木，紫阳清风吹隳纲。
中天皎皎日月长，桃源此去从荒凉。
今年游武夷，龙湫翻雪九曲池。
平生足迹山水窟，二山冠绝天下奇。
早年南北几去来，太行祝融穷天台。
石门雁荡今回首，风斯在下生尘埃。
曾孙宴罢幔亭顶，神仙果有即此景。
何须世外寻蓬瀛，斫藤缚屐昆崙岭。
天风吹我上一曲，湿云粘脚莓苔绿。
一村仙子指二曲，溪峰有女颜如玉。
钓台三曲淩天扃，仙舟擢破赤石城。
四曲岚光翠欲凝，云车洒雨开新晴。
群仙知我经仙后，天孙招饮石上亭。
轩皇渺遗响，泉声宝瑟浮湘灵。
子乔抚铁笛，麻姑玉斝颠倒倾。
西母琼桃熟，安期枣瓜生。
初平有羊鞭白石，可教无鱼羹青精。
餔我食且饱，饮我醉未醒。
欲从五曲穷九曲，白云满目生亲情。
好山岂不欲终日，食焉怠事俗病萦。
天仙笑骑白鹤去，何处委羽双帻零。
我亦醉下山之冈，恍然人世心苍茫。
东方郁郁睹佳木，紫阳清风吹隳纲。
中天皎皎日月长，桃源此去从荒凉。
现代解析
这首《武夷山》是一首充满仙气和山水之美的游记诗，诗人用生动的比喻和浪漫的想象，带我们游览了武夷山的奇幻景色。全诗可以分为三个部分：
第一部分（开头到"二山冠绝天下奇"）：
诗人用对比手法，先回忆去年游览罗浮山看到"鲸鱼般的海浪托起朝阳"的壮丽，再写今年在武夷山看到"龙潭瀑布像雪花翻飞"的奇景。他认为这两座山是天下最绝妙的风景，为全诗定下赞叹的基调。
第二部分（"早年南北几去来"到"白云满目生亲情"）：
这是全诗最精彩的部分，诗人用"神仙导游"的独特视角带我们游览武夷九曲溪：
- 像坐着仙风直上第一曲，湿漉漉的云彩沾在长满青苔的脚边
- 第二曲遇见溪边如美玉般的山峰，像仙女的手指
- 第三曲的钓台高得仿佛能碰到天门
- 第四曲雨后初晴，山色青翠得像是要凝固
接着诗人展开神奇想象：群仙设宴招待他，西王母端来仙桃，安期生捧出仙枣，仙人子乔吹奏铁笛...这些神话人物和仙家美食的描写，把武夷山直接写成了人间仙境。
第三部分（最后八句）：
诗人从仙境回到现实，虽然舍不得离开，但不得不下山。最后看到紫阳书院（朱熹讲学处）的清风明月，又联想到桃源仙境，留下无限回味。
这首诗的独特魅力在于：
1. 把真实山水和神话传说完美融合，九曲溪变成了一条"神仙观光路线"
2. 用"第一人称体验式"写法，让读者仿佛跟着诗人一起乘云驾雾、参加仙宴
3. 结尾的转折很巧妙，从飘飘欲仙的状态回到人间，留下淡淡惆怅
4. 全诗充满动感，像看一部山水纪录片，有镜头推移（从一曲到九曲），有特写（玉女峰），还有"神仙客串"的奇幻情节
普通人读这首诗，不仅能欣赏武夷美景，更能感受到中国人"天人合一"的山水情怀——在诗人眼里，好山好水不只是风景，更是可以对话、可以共饮的知音。