现代解析
这首诗探讨的是佛教禅宗的核心思想——"空性"与"中道"。
前两句用对比手法说破两种极端：执着于有形事物（"有相有求"）是虚妄，但完全否定一切（"无形无相"）又会陷入死寂。就像生活中，过分追求物质是烦恼，但彻底否定生活意义也会让人失去活力。
后两句给出答案：真正的智慧如同"寒光"（比喻清净的觉性），既真实存在（"堂堂密密"）又不被任何概念局限（"烁太虚"）。就像阳光既温暖实在，又能自由穿透整个天空。诗人告诉我们，超越二元对立，在日常生活保持觉知，就能看见这种无处不在的智慧光明。
全诗用"寒光"这个鲜明意象，把抽象的禅理变得可感可知。寒光既不像烈火灼人（比喻执著），也不像黑暗死寂（比喻虚无），恰到好处地体现了不落两边的中道智慧。
释道川
释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。俗名狄三，初依东齐（《五灯会元》卷一二作斋）谦首座习法，改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年（一一六三），郑乔年漕淮西，迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世，净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。