用坡仙郁孤台韵送郑绣使还朝
人人羡登仙，去作上界游。
谁知世蒙恩，公其晦叔流。
众芳正回春，一叶偶似秋。
灵修岂数化，宿莽休槛洲。
却怜贪荣人，前后几蜃楼。
策今陈洛阳，疏楼肯沧州。
阊阖浮云开，台阁清风留。
所期共推庆历车。可复偏重元佑舟。
谁知世蒙恩，公其晦叔流。
众芳正回春，一叶偶似秋。
灵修岂数化，宿莽休槛洲。
却怜贪荣人，前后几蜃楼。
策今陈洛阳，疏楼肯沧州。
阊阖浮云开，台阁清风留。
所期共推庆历车。可复偏重元佑舟。
现代解析
这首诗借用了苏轼（坡仙）的韵脚，主题是送别一位姓郑的官员回朝任职。全诗通过对比和隐喻，表达了作者对官场浮华和人生追求的深刻思考。
前四句说人人都羡慕做神仙，但郑公（指郑绣使）这样的好官才是真正造福百姓的"活神仙"。"晦叔流"用典故暗指郑公像古代贤臣一样清廉正直。这里用"神仙"和"好官"作对比，突出郑公的难得。
中间四句用自然景物作比喻：百花盛开的春天里偶尔有落叶（暗指官场中仍有小人），但贤明的君主（灵修）不会频繁更换政策，就像香草（宿莽）不该被困在水洲。这里批评了朝令夕改的现象，也暗讽那些贪图富贵的人就像海市蜃楼般虚幻。
接下来四句直接写郑公：他在洛阳献策，在沧州建楼，说明既有政治才能又有文人雅趣。"阊阖"（天门）和"台阁"（官府）两句形容他回朝时云开雾散、清风徐来的气象，暗示他的正直能带来政治清明。
最后两句用"庆历车"（北宋庆历年间的改革）和"元佑舟"（北宋元佑年间的党争）作对比，表达作者的政治理想：希望朝廷能推行利国利民的改革，而不是陷入无谓的党派之争。整首诗通过送别寄托了作者对清明政治的期待，既有对友人的赞美，也有对时局的忧思。
曾由基
曾由基，字朝伯，号兰墅，三山（今福建福州）人。曾仕宦临安，与陈鉴之（刚父）有交。有《兰墅集》、《兰墅续稿》，已佚。陈起收其诗入《江湖后集》。事见集中有关各诗。曾由基诗，据《江湖后集》等书所录，编为一卷。