月华山歌为梁道士作
我昔看山到京口，郭璞坟前洒杯酒。扬子渡头争渡急，不使焦山落吾手。
廿年宦海吴越游，天驷之乘沙棠舟。元规障尘满天地，蓬壶那得寻丹丘。
去年长夏凡再至，停桡一上江天寺。江波㶁㶁鸣向人，手板腰围汗流渍。
深秋奉檄驰江干，快遂初衣返钓竿。黄茅雨湿鹧鸪叫，欲归不归行路难。
南冠驱迫何匆遽，遥指月华最深处。四时羁绊五六人，暂借丹房度朝暮。
丹房老子人姓梁，双瞳炯炯眉发黄。尽日低头弄柔翰，一生古貌游羲皇。
深山穷谷君合止，胡为混迹红尘里。为言咫尺即瀛洲，试看天吴移海水。
仙人自昔好楼居，我亦蒲团坐碧虚。写罢《黄庭》梦灵对，手招老鹤眼蘧庐。
月华之山山色好，俯视群山揖苍昊。儿时住此今白头，银杏手栽成合抱。
月华之山高嵯峨，三山海面浮髻螺。下瞰鱼龙等幺么，兴来赌尽山阴鹅。
屈指今年才六十，故旧儿孙且云集。好贮麟脯泛流霞，不采芝肪煮白石。
酌君酒，祝君篇，我兹与尔非少年。人生三万六千日，但得长闲不羡仙。
现代解析
这首诗讲的是一个官员在宦海沉浮多年后，对自由山居生活的向往。全诗用第一人称讲述，像在和老朋友聊天一样自然。
前半部分（开头到"欲归不归行路难"）是回忆录： 1. 开头回忆年轻时在京口（今镇江）游玩的潇洒：在郭璞墓前喝酒，在扬子江渡口抢着渡江，生怕错过焦山美景。 2. 接着感叹二十年官场生涯像坐着豪华官船（"天驷之乘沙棠舟"），但到处都是官场污浊（"元规障尘"），根本找不到神仙洞府。 3. 去年夏天再来江边，在江天寺热得汗流浃背；秋天奉命出差时，看着雨中鹧鸪，想辞官归隐却身不由己。
后半部分（"南冠驱迫何匆遽"到最后）是山居赞歌： 1. 偶然来到月华山梁道士的丹房暂住，发现这位眉毛发黄的老道士整天写字，活得像上古隐士。 2. 用对比手法：道士本应住在深山，却混迹红尘；但他说"这里离仙境很近"，并用海市蜃楼作证。 3. 重点描写月华山美景：可以俯视群山和苍穹，道士从小住到白头，亲手种的银杏已成合抱大树。站在山顶看三山像发髻，看鱼龙像小虫，兴致来了还能学王羲之换鹅。 4. 最后是生日聚会场景：六十岁的道士儿孙满堂，准备美味仙酒（"麟脯流霞"），但不像其他道士吃矿石炼丹，显得很接地气。 5. 结尾祝酒词最动人：我们都老了，人生不过三万六千天，能一直悠闲自在，比当神仙还强。
全诗魅力在于： 1. 用官场束缚反衬山居自由，像现代人对比996和田园生活 2. 把道士写成可爱老头：会种树、开派对、不搞玄虚炼丹 3. "赌尽山阴鹅"用王羲之典故，展现文人雅趣 4. 最后"但得长闲不羡仙"道破真谛：平凡自由最珍贵，比刻意求仙实在