现代解析
这首诗描绘了一幅神话色彩浓厚的山水画卷，核心是借神女峰（望霞峰）的传说展现人与自然的诗意交融。
前两句"东皇君来流晓霞，莫看西北王母家"用对比手法拉开序幕：朝阳神东皇太一洒下漫天朝霞时，别只顾看西北方西王母的瑶池仙境——这里将日出霞光与神话典故结合，既点明"望霞峰"名称由来，又暗示此处景致不输天宫。
后两句"云华夫人王母女，肯为庙食留三巴"聚焦神女峰传说。巫山神女（云华夫人）作为西王母之女，竟愿留在三峡地区（三巴）享受人间香火。这里通过神仙"下凡"的设定，赋予山峰人格化魅力——连仙女都眷恋的山水，该有多美？同时"庙食"二字透露出当地百姓对自然山水的崇拜之情。
全诗精髓在于：将朝霞、山峰等自然景观与神话故事巧妙编织，既展现巫山云霞的绚烂之美，又通过神女留驻的想象，让冷峻的山峰充满温情。读者能感受到古人面对奇山异水时，那种将自然神化的浪漫情怀。
阎伯敏
阎伯敏，字子功，晋原（今四川崇州）人。宁宗庆元初通判眉州（《宋诗纪事小传补正》卷二）。今录诗十二首。