还珠篇并序
年代：清代
《还珠篇并序》原文
可怜犬豕无遗骸，刀聂砧捶及枭肉。
灵渊郁结日月华，造物岂真艰所育？
路伧狼藉好花木，天地有情亦恸哭。
真州太守守廉州，守廉惟廉馀何求？
三年不闻薏苡谤，平澜如砥龙堂秋。
母珠出浴子珠附，晶芒四袅圆其流。
千七百载不得见，后孟公者能毋羞。
民之见珠谁之休，太守欲去民宜愁。
吁嗟乎，摘骊颔，不惜死。
媚鲛人，不疲市。
天下纷纷尽如此，以利而官况穷子。
寸心不为富贵使，水自生珠心自水。
民来献瑞太守前，益复瞿然面相止。
君不见金银气满六合中，纠结万蜺光熊熊。
奈何鉴识无慧瞳，我知有想横其胸。
《还珠篇并序》现代解析
这首诗通过生动的比喻和强烈的对比，揭露了社会贪婪腐败的现象，同时歌颂了清廉正直的官员。
开头用“麟满大陆”形容世间本应充满祥瑞，但贪婪的人却像饕餮一样永远吃不饱，连狗猪的骨头都不放过，暗指剥削者的残酷无情。接着用“好花木”被毁、天地为之恸哭的意象，表达对美好事物被摧残的痛心。
诗中提到“真州太守”是个清官，三年为官不贪不占，像平静的湖水一样清澈。百姓献上珍贵的“母珠”作为祥瑞，他却拒绝接受，保持本心。这里用“水自生珠心自水”比喻官员的心像水一样纯净，不因利益动摇。
最后，诗人讽刺现实社会金银财宝堆积如山，但人们却缺乏慧眼识别真正的价值，贪婪的欲望充斥人心。整首诗通过对比贪婪与清廉，批判了腐败的官场风气，同时赞美了坚守原则的清官，呼吁社会回归纯净的本心。
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。