五丝

越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中远贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但誇端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。

现代解析

这首诗描绘了端午节的热闹景象,同时暗含对屈原的怀念与现实的反思。

前四句写节日风俗:南方人传承了楚地的端午习俗,人们砍竹编彩绳(五色丝线装饰的习俗)。大家忙着在水边祭祀、互相道贺,却只停留在表面热闹。

中间四句用对比手法:五彩丝线华美却缺乏内涵,排列整齐胜过天然美女;绫罗绸缎像新布料般耀眼,而《羔羊》这类质朴古诗却被遗忘。这里讽刺人们只追求浮华,丢了传统精神内核。

最后四句点出主旨:人们只顾庆祝节日,谁还记得祭祀屈原?诗人独自举酒遥祭,汨罗江远在天边——暗示真正的纪念精神早已被形式化的庆祝取代。

全诗妙在"热闹中的孤独感",通过对比华美装饰与冷落屈原,揭示传统节日逐渐沦为表面狂欢的现象。就像今天很多人吃粽子却不知屈原故事,诗人千年前就看到了传统文化传承的危机。

褚朝阳

生卒年不详。玄宗天宝中登进士第,其后行迹不详。事迹散见《国秀集》目录、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存诗3首。《全唐诗续拾》补1首。