现代解析
这首诗《挽徐吏部 其一》是哀悼一位已故的徐姓官员的作品。这首诗通过对徐吏部的生平和品德的赞美，表达了诗人的怀念之情。下面我们来深入浅出地分析这首诗的精髓和魅力。
起句：“南浦簪缨盛，西山衣钵传。”
首句描绘了徐吏部所在的地理位置及其家族背景。南浦，指河流的南岸，这里用来形容徐氏家族显赫的地位和繁荣的景象，簪缨象征贵族身份。西山衣钵传，这里西山可能指的是陈寅恪先生所说的“书山有路勤为径”，强调的是徐氏家族不仅拥有显赫的地位，还注重文化的传承，就像西山的衣钵一样，代代相传。
中间四句：“纯忱仪后进，达德迈前贤。静默尝闻道，安怡偶似禅。”
这四句是对徐氏品德和修养的赞美。纯忱，意思是纯粹诚挚；仪后进，是指他作为榜样影响着后来的年轻人。达德迈前贤，就是说他的道德修养超过了前人。静默尝闻道，表明徐吏部平时沉默寡言，却常常在内心深处感悟真理。安怡偶似禅，意味着他的内心平静安宁，仿佛达到了禅宗所说的那种心灵宁静的状态。
结尾两句：“嗟哉游汗漫，不使侍甘泉。”
最后两句表达了诗人深深的遗憾。游汗漫，形容徐吏部在某个遥远的地方旅行或沉思，这里暗指他离世。不使侍甘泉，甘泉是汉代的宫殿名，这里指徐吏部未能在宫廷中为君王服务，诗人感叹这样一位品德高尚、才华出众的人却没有机会为国家效力，表达了一种深深的惋惜和怀念之情。
综上所述：
整首诗通过对徐吏部的生平和品德的赞美，以及对其未能在朝廷为国效力的遗憾，表达了诗人对徐吏部深深的怀念。诗中的描述既体现了家族的显赫地位和文化传承，又突显了徐吏部个人的高尚品质和深厚修养。这种崇高的品质和遗憾之情，使得这首诗不仅是一首怀念之作，也是对高尚品德的一种颂扬和对人生遗憾的一种反思。熊梦渭
熊梦渭，字竹谷。宁宗嘉定十七年（一二二四）有挽徐应龙诗。事见清嘉庆《浦城县志》卷二二。今录诗二首。