满江红 授觉庵
道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
现代解析
这首词讲的是道家修心的智慧，用大白话来解析就是：
上阕在说修行误区—— 1. 开头就点破：刻意追求"道"反而会弄巧成拙，就像非要给自然现象加人工修饰（比如给彩虹涂颜色）。 2. 接着批评两种极端：整天空谈理论不实践（像只看菜谱不下厨），或者既要又要的贪心（像同时追两只兔子），都会让人原地打转。 3. 给出解决方案：不如保持平静专注（像湖面映月），内心自然舒畅。
下阕讲实践方法—— 1. 对待时间的三态度：过去的别纠结（像删聊天记录），未来的别瞎猜（别为没到的快递焦虑），专注当下（像开车只看前方路面）。 2. 修心要像大扫除：先清理欲望（关掉购物网站），再消灭贪嗔痴（卸掉负面情绪），最后等内心阳光照进来（像冬去春来冰雪消融）。 3. 终极境界：想通"空"不是虚无（像明白手机是工具不是命根子），回归本真状态（像婴儿般单纯），这才是真觉悟。
全词妙在把抽象哲理生活化：用"头头是错"说刻意为之的荒诞，用"默默守中"比喻像手机待机的低耗状态，最后"一阳来复"更是用节气变化形容心态转变。就像给修行装了进度条，告诉人们：放下执念≠躺平，清醒活着才是高级活法。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。