颂六十二首 其四十六
正邪乖明昧，善恶异相征。
大慈降梵志，乘空各变形。
六千俱舍执，七众各休祯。
邪徒虚抗志，鍱腹浪求名。
身子多才智，陵化照机庭。
四辩无不可，六通奋英情。
乘权摧异见，伏邪同幽冥。
自知荧光劣，徒诤太阳精（见同书卷六八《破邪篇》。）。
大慈降梵志，乘空各变形。
六千俱舍执，七众各休祯。
邪徒虚抗志，鍱腹浪求名。
身子多才智，陵化照机庭。
四辩无不可，六通奋英情。
乘权摧异见，伏邪同幽冥。
自知荧光劣，徒诤太阳精（见同书卷六八《破邪篇》。）。
现代解析
这首诗用对比手法讲了一个深刻的道理：正邪善恶就像光明与黑暗，本质完全不同。诗中用了一系列形象比喻：
1. 正邪对立：开头就说正直与邪恶、善良与丑恶就像白天黑夜一样分明。"梵志"（修行者）凭借慈悲心能看透本质，而邪念之人只会像竹片肚子（鍱腹）一样虚荣膨胀。
2. 智慧的力量：提到"身子"（指舍利弗，佛陀智慧第一的弟子）用才智就像阳光照亮庭院，具备"四辩六通"（佛家说的四种辩论才能和六种超凡能力）能破除邪见。这里把智慧比作能摧毁黑暗的阳光。
3. 自不量力的讽刺：最后说邪念之人就像萤火虫（荧光）非要和太阳争光辉，暗示某些人没有真本事还硬要逞强。
全诗核心是说：真正的智慧能看穿虚伪，而虚伪之人再怎么伪装也改变不了渺小的本质。就像现代社会里，踏实做事的人终会被认可，而投机取巧者即便一时得意，最终也会原形毕露。诗人用佛家典故讲的这个道理，其实对普通人待人处事也很有启发——要修炼真本事，别做虚张声势的"萤火虫"。