古道当长阪，肩舆入暮天。苍茫闻驿鼓，冷落见炊烟。
冻烛寒无焰，泥炉湿未燃。正思江槛外，閒却钓鱼船。
《古道》现代解析
这首诗描绘了一幅冬日黄昏的古道行旅图，充满了苍凉孤寂的韵味。
开头两句写旅途的漫长艰辛。诗人坐着轿子行走在陡峭的山路上，暮色渐渐笼罩天空。"长阪"指陡坡，暗示路途艰难；"暮天"点明时间，营造出昏暗压抑的氛围。
中间四句用四个生动的画面展现旅途的荒凉：远处传来驿站模糊的鼓声，稀稀落落的炊烟升起，冻住的蜡烛发不出光亮，潮湿的泥炉点不着火。这些细节都突出了环境的寒冷萧瑟，也暗示诗人内心的孤寂。
最后两句笔锋一转，诗人突然想起江边闲置的渔船。这个画面与前文的寒冷形成对比，让人联想到悠闲的垂钓时光，表达了对平静生活的向往。一个"閒"字特别巧妙，既写渔船闲置，也暗指诗人渴望闲适的心境。
整首诗就像一组电影镜头：从艰难的山路，到荒凉的驿站，最后定格在宁静的江边。诗人通过对比旅途的辛苦和想象中的悠闲，含蓄地表达了对安宁生活的渴望。文字简练却意境深远，让读者能真切感受到冬日行旅的艰辛和诗人内心的孤独。
《古道》表达了什么情感？
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。