现代解析
这首诗描绘了一幅江河奔流、天地倾斜的壮阔画面，暗含对世事无常的感慨和人力渺小的无奈。
开头用神话意象（鳌足折断、大地倾斜）形容江河决堤般的汹涌气势——就像撑天的神龟腿断了，东南方向的地面都塌陷了，所有水流疯狂奔向大海。这种夸张手法让人瞬间感受到自然力量的狂暴。
中间笔锋一转，提出一个浪漫的疑问：谁能跨越银河，阻止这奔腾的洪流？这里"明河"指银河，"经天行"形容江河像贯穿天际的巨龙。诗人用神话中的"乘槎翁"（乘木筏登天的仙人）作对比，暗示现实中根本无人能抗衡这种自然伟力。
最后两句点明主旨：在混乱的世道里，连神仙都无能为力（"世难"指人间苦难），这种想要力挽狂澜的愿望终究只能落空（"冥冥"指虚无缥缈）。全诗通过震撼的自然景象，隐喻了人在命运巨浪前的无力感，传递出一种悲壮苍凉的美。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。