留题龙光禅刹呈周长老

寻幽逢胜地,方外趣无垠。
双涧流寒月,千峰锁暮云。
路盘尘境断,世系祖灯分。
却丑留题处,犹须说见闻。

现代解析

这首诗描绘了诗人探访深山古寺的所见所感,用自然景象和禅意表达了对超脱世俗的向往。

开头两句写诗人偶然发现这处幽静胜地,感受到远离尘世的无限趣味。"方外"指世俗之外,暗示这里是修行之地。中间四句用生动的画面展现环境:月光下两条山涧泛着寒光,暮色中群峰被云雾环绕,山路蜿蜒仿佛隔断了尘世喧嚣。"祖灯"指佛教传承,说明寺庙历史悠久。

最后两句是自嘲:虽然觉得自己的题诗有些煞风景,但还是忍不住想记录这份独特的体验。这种矛盾心理显得很真实——既想融入禅境,又难掩凡心。

全诗妙在将自然景观与心灵感悟结合,云雾山涧不仅是眼前景,更象征修行路上的迷障与清明。语言看似简单,但"锁""断""分"等动词用得精准,让静态的山水有了动态的生命力。普通读者能从中感受到:真正的禅意不在高深理论,而在发现美景时那一刻的宁静心境。

余靖

(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。

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