芗峦
香山白乐天，香草荆屈平。
释氏定而慧，道家直且清。
儒臣司燮理，至治薰神明。
不然岩谷间，亦作兰茝馨。
郁郁若沉水，茫茫夷岛生。
人从韩寿徒，去就焉知轻。
讵如贤达门，气类全精诚。
鲍肆不肯入，结交皆群英。
男以芳自持，女以烈主盟。
时虽付衰殁，久亦腾褒旌。
自古葬枯骨，阿谁埋令声。
所以芗峦上，遗芬始峥嵘。
一字可为谥，双魂无愧情。
宁馨把仙桂，已在月中行。
迤逦衔鸡舌，笔花对长檠。
紫薇引当坐，红药欢相迎。
释氏定而慧，道家直且清。
儒臣司燮理，至治薰神明。
不然岩谷间，亦作兰茝馨。
郁郁若沉水，茫茫夷岛生。
人从韩寿徒，去就焉知轻。
讵如贤达门，气类全精诚。
鲍肆不肯入，结交皆群英。
男以芳自持，女以烈主盟。
时虽付衰殁，久亦腾褒旌。
自古葬枯骨，阿谁埋令声。
所以芗峦上，遗芬始峥嵘。
一字可为谥，双魂无愧情。
宁馨把仙桂，已在月中行。
迤逦衔鸡舌，笔花对长檠。
紫薇引当坐，红药欢相迎。
现代解析
这首诗以"芗峦"为题，通过对比不同历史人物的品格风骨，歌颂了高洁正直的精神品质。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）用香山白居易、香草屈原、佛教的定慧、道家的清直作比，说明无论是治国能臣还是隐士高人，只要秉持高尚品格，都能像兰草一样散发馨香。这里用"兰茝馨"比喻美德芬芳。
第二部分（中间十二句）通过对比两种人生选择：一种是像韩寿那样攀附权贵（"人从韩寿徒"），一种是结交贤士保持气节（"结交皆群英"）。诗人赞扬了坚守节操的男女，认为他们的美名不会随死亡消逝，反而会像"芗峦"（芳香的山峦）一样流芳百世。
第三部分（最后八句）描写高尚精神获得的美好归宿：灵魂升入月宫与仙桂为伴，在紫薇花和红芍药的迎接中获得永恒。这里用"鸡舌"（古代官员含的香料）、"笔花"等意象，暗示文人的精神不朽。
全诗核心思想是：无论选择入世建功还是隐居守节，只要保持高尚品格，就能超越生死获得永恒美名。诗人用大量香草意象（兰茝、沉水香等）贯穿全诗，将抽象的道德品质转化为可感知的芬芳，使说理生动形象。
陈藻
宋福州福清人，字元洁，号乐轩。师事林亦之，为林光朝再传弟子。不仕，授徒不足自给，课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。