时宰生日诗五首 其二
年代：宋代
《时宰生日诗五首 其二》原文
操术难具论，大抵一言足。
所尚必仁恩，所禁在杀戮。
皋陶期无刑，四海自肃穆。
敷德益所赞，坐使有苗服。
西都郅支功，萧相不肯录。
有唐未开边，宋璟乃当轴。
向来多谬悠，纷纷空食肉。
一言俞玉音，万灶休野宿。
不战乃为功，休兵岂无福。
《时宰生日诗五首 其二》现代解析
这首诗的核心思想是：治国之道在于仁政而非武力，通过历史典故对比了两种不同的治国方式。
前八句点明主旨：从古至今治国方法很多，但核心就一条——仁政爱民。作者认为统治者应该像上古贤君一样崇尚仁德（"所尚必仁恩"），像皋陶那样追求无人犯罪的社会（"皋虞期无刑"），这样天下自然太平。
中间八句用三个历史案例作对比：
1. 舜帝用德行感化了造反的苗族人（"敷德益所赞，坐使有苗服"）
2. 汉朝萧何不记录武将郅支的军功，暗示不鼓励穷兵黩武
3. 唐朝宋璟当宰相时坚持不开疆拓土
最后六句批判现实：过去很多统治者崇尚武力都是错误的（"向来多谬悠"），现在皇帝采纳了"不战而胜"的建议（"一言俞玉音"），让军队撤回休整（"万灶休野宿"），这才是真正的治国之福。
全诗通过古今对比，用"舜帝感化苗民"等生动典故，反对劳民伤财的战争，主张用仁德治国。最后"不战乃为功"堪称全诗警句，点明最高明的胜利是不用打仗就能收服人心。这种思想在今天看来依然具有启示意义。
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