现代解析
这首《宋颂九首·丑魂》用简单有力的语言歌颂了宋太祖赵匡胤的仁德治国理念。
前两句"皇祖有德，乾覆坤容"是说：我们的开国皇帝德行高尚，像天一样庇护万物，像地一样包容众生。这里用天地作比喻，强调统治者应当具备的宽广胸怀。
后两句"予在吊民，不杀以封"直接点明治国方针：我（皇帝）心系百姓疾苦，用仁政安抚民心，而不是靠杀戮来巩固统治。"不杀以封"四个字特别有力，直接否定了暴力统治手段，体现了以德服人的政治智慧。
全诗最打动人的地方在于：
1. 用天地自然作比，把抽象的道德形象化
2. "不杀"的执政理念在当时战乱初平的背景下尤为珍贵
3. 短短16个字就完整展现了"仁政安民"的治国纲领
这种将崇高理想转化为朴实语言的能力，正是古代颂诗的精妙之处。它不讲大道理，而是用具体的行为准则（不滥杀）来体现统治者的品德，让百姓能真切感受到仁政的好处。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。