现代解析
这首诗讲的是一个叫梵才的僧人离开京城回归天台山的故事，字里行间透着对世俗生活的疏离和对自然本真的向往。
前两句说梵才在京城住了好些年（"瓶钵"代指僧人生活），看透了红尘琐事，也放下了汲汲营营的心思。"诗妙""名高"两句很耐人寻味——他写诗很好出了名，但这反而违背了他修行的本心，暗示名声其实成了负担。
五六句画面感很强：云雾深处山路蜿蜒，年末时分（"岁晚"）他独自带着锡杖（僧人标志）归去。最后用拟人手法写山林里的猿猴白鹤，这些老伙伴突然看见他穿着华贵的紫色袈裟（"紫檀衣"指高级僧服），怕是要认不出来了。这里藏着淡淡的自嘲：离山多年，自己是否也被世俗改变了模样？
全诗最打动人的是那种矛盾感：既承认世俗成就（诗名、地位），又清醒知道这些与修行初心相悖。就像现代人常有的困惑：在都市打拼获得成功，却离最初的自己越来越远。最后选择回归自然，或许正是找回本真的方式。
吴育
（1004—1058）建州浦城人，字春卿。吴待问子。仁宗天圣五年进士。历知临安、诸暨等县。景祐元年举贤良方正，迁通判苏州。还知太常礼院，奏定《太常新礼庆历祀仪》。庆历五年拜右谏议大夫、枢密副使，改参知政事，遇事敢言。出知数州府，所至作条教，简疏易行而不可犯。累进资政殿大学士，判尚书都省。官终知河南府。卒谥正肃。