德清宰俞居安自画渊明图
门无车马喧，迳有松菊阴。
前窗面清泚，后户依嵚岑。
就使世俗工，犹足写幽深。
况今令尹贤，洞照先哲心。
出处异轨辙，丘壑同胸襟。
予知淡笔墨，良似无弦琴。
先生如明月，莹洁照古今。
形模或能写，光彩讵可临。
寥寥千古意，当向笔下寻。
人心去典午，朝柄归卯金。
岂无康济心，且赋归来吟。
天生卓荦姿，岂是甘山林。
当今急英贤，四海待商霖。
勉哉就功名，枯槁不足钦。
前窗面清泚，后户依嵚岑。
就使世俗工，犹足写幽深。
况今令尹贤，洞照先哲心。
出处异轨辙，丘壑同胸襟。
予知淡笔墨，良似无弦琴。
先生如明月，莹洁照古今。
形模或能写，光彩讵可临。
寥寥千古意，当向笔下寻。
人心去典午，朝柄归卯金。
岂无康济心，且赋归来吟。
天生卓荦姿，岂是甘山林。
当今急英贤，四海待商霖。
勉哉就功名，枯槁不足钦。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫俞居安的官员（德清宰是官职名）模仿陶渊明的生活情趣，画了一幅《渊明图》并题诗自勉。全诗通过对比和联想，表达了作者对高洁人格的赞美和对功业抱负的追求。
全诗可分为三个层次：
1. 画中意境（前八句）
用简练的笔触勾勒出画中场景：门前没有车马喧嚣，小路旁松菊成荫，前窗对着清澈流水，后门靠着高峻山崖。即使普通画匠也能画出这般幽静，何况贤能的县令（俞居安）本就怀着和陶渊明一样的高洁心境。说明这幅画不仅形似，更神似陶渊明的精神世界。
2. 精神共鸣（中间八句）
用"无弦琴"比喻画作含蓄深远，将陶渊明比作永恒明月，指出画作虽能模仿外形，却难再现其精神光辉。这里强调真正值得追寻的是陶渊明超越时代的品格，而非表面形式。
3. 现实寄托（后八句）
笔锋一转，指出陶渊明归隐是因政治黑暗（"典午"指司马氏政权，"卯金"指刘裕篡权），而当今时代急需人才（"商霖"喻指治国良才）。最后勉励俞居安：你这样的英杰不该满足于隐居，应当建功立业，单纯模仿陶渊明的枯槁形象并不值得推崇。
全诗巧妙运用"画中渊明"和"现实官员"的双重镜像，既赞美了陶渊明式的高洁，又提出"与时俱进"的积极入世观，在古典题材中注入了现实关怀。最独特的是结尾的反转——不盲目推崇隐逸，而是鼓励贤才根据时代需要实现价值，这种思想在慕陶诗中颇为少见。
王当
宋眉州眉山人，字子思。幼好学，博览古今，所取唯王佐大略。举进士不中，遂著《春秋列国名臣传》，人竞传之。哲宗元祐六年，苏辙以贤良方正荐，廷对慷慨，不避权贵。调龙游尉。蔡京入相，不复仕。卒年七十二。传《易》与《春秋》，有《经旨》、《史论》、《兵书》。