九叹 其七 悯命
昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。
情纯洁而罔秽兮，姿盛质而无愆。
放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智。
心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。
回邪辟而不能入兮，诚愿藏而不可迁。
逐下祑于后堂兮，迎虙妃于伊雒。
刜谗贼于中廇兮，选吕管于榛薄。
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。
三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐。
今反表以为里兮，颠裳以为衣。
戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷。
却骐骥以转运兮，腾驴鸁以驰逐。
蔡女黜而出帷兮，戎妇入而綵绣服。
庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。
破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。
藏珉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。
韩信蒙于介冑兮，行夫将而攻城。
莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏。
麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。
掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。
惜今世其何殊兮，远近思而不同。
或沈沦其无所达兮，或清激其无所通。
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤。
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。
诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。
怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。
叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮。
谗人諓諓孰可愬兮。
征夫罔极谁可语兮。
行吟累欷声喟喟兮。
怀忧含戚何侘傺兮。
情纯洁而罔秽兮，姿盛质而无愆。
放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智。
心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。
回邪辟而不能入兮，诚愿藏而不可迁。
逐下祑于后堂兮，迎虙妃于伊雒。
刜谗贼于中廇兮，选吕管于榛薄。
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。
三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐。
今反表以为里兮，颠裳以为衣。
戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷。
却骐骥以转运兮，腾驴鸁以驰逐。
蔡女黜而出帷兮，戎妇入而綵绣服。
庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。
破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。
藏珉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。
韩信蒙于介冑兮，行夫将而攻城。
莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏。
麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。
掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。
惜今世其何殊兮，远近思而不同。
或沈沦其无所达兮，或清激其无所通。
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤。
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。
诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。
怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。
叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮。
谗人諓諓孰可愬兮。
征夫罔极谁可语兮。
行吟累欷声喟喟兮。
怀忧含戚何侘傺兮。
现代解析
这首《九叹 其七 悯命》是汉代刘向借屈原口吻写的政治抒情诗，用对比手法痛斥小人得志、贤人遭贬的黑暗现实。全诗可以分成三个部分理解：
第一部分（开头到"伊皋之伦以充庐"）是理想国的蓝图。诗人回忆先王时代任人唯贤的美好景象：像大扫除一样赶走马屁精，只留忠诚能干的大臣；让舜的妃子（虙妃）和名相（吕尚、管仲）各得其所；连丛林江河都没有怀才不遇的人，坏蛋三苗被流放，贤臣伊尹、皋陶住满朝堂。这里用神话人物比喻清明政治。
第二部分（"今反表以为里兮"到"耘藜藿与蘘荷"）是现实版的魔幻世界。就像把衣服内外穿反，现在什么都颠倒错乱：宋万这种弑君恶棍坐 VIP 座位，周公邵公被发配边疆；千里马去拉货车，毛驴反而赛跑；蔡国才女被赶走，戎狄村妇穿绫罗；勇士庆忌被关地牢，懦夫陈不占却上战场。最绝的是把宝石扔大街，破石头锁进保险箱——就像让韩信当小兵送死，却派文官去打仗。最后连香草都被铲掉，专门种杂草荆棘。
第三部分（"惜今世其何殊兮"到最后）是诗人的委屈独白。他像穿着名牌衣服却被骂土气，揣着高级香料反被说臭，在"全员恶人"的环境里，连解释的机会都没有。最后四句"叹曰"是绝望总结：明君已死，回不去了；故乡远在险山之外；小人叽叽喳喳，连个说理对象都找不到，只能边走边哭。
这首诗的魅力在于用"大家来找茬"式的对比：每两句就抛出一组反常识的错位画面，像「让博尔特去举重，相扑选手跑百米」这种现代版比喻，让读者直观感受到时代的荒诞。核心思想就十二个字：好人受气，坏人得意，这世道没救了。