过内黄宿圆上人讲堂兼呈张沅洲太守
宝树开五叶，轮风发光绮。
圆公栖碧岩，戒得清莲蕊。
延我诸天竺，说法双树底。
玄谈莽浩旷，恒河沙瀰瀰。
十年始镜彻，澄心见秋水。
静卧薜萝寒，彷徨夜中起。
仰视天汉端，凉月挂玉垒。
魂清境亦寂，万虑俱颓靡。
顾彼下世士，纷华竞乡里。
何如虎溪客，妙悟参禅理。
圆公栖碧岩，戒得清莲蕊。
延我诸天竺，说法双树底。
玄谈莽浩旷，恒河沙瀰瀰。
十年始镜彻，澄心见秋水。
静卧薜萝寒，彷徨夜中起。
仰视天汉端，凉月挂玉垒。
魂清境亦寂，万虑俱颓靡。
顾彼下世士，纷华竞乡里。
何如虎溪客，妙悟参禅理。
现代解析
这首诗描绘了诗人在圆上人的佛堂留宿时的所见所感，通过与尘世喧嚣的对比，展现了佛门清净的意境和禅悟的愉悦。
开头用"宝树开五叶"比喻佛法传承（禅宗五祖），"轮风发光绮"形容佛堂庄严。圆上人住在青山碧岩间，像莲花一样纯净。他邀请诗人到天竺风格的佛堂说法，两人在菩提树下畅谈佛理，话题浩瀚如恒河沙数般无穷无尽。
诗人说自己花了十年才像明镜般透彻，此刻内心如秋水般澄澈。夜里躺在藤萝丛中感到寒意，起身徘徊时看到银河边挂着如玉的凉月。在这清净环境中，所有烦恼都消散了。回头看尘世中的人们还在为名利奔波，哪比得上圆上人这样的高僧，能在虎溪边参透禅理呢？
全诗通过清幽的佛寺夜景与喧嚣尘世的对比，表达了诗人对清净禅境的向往。用"恒河沙""菩提树"等佛教意象营造空灵氛围，最后以"虎溪"典故（晋代高僧慧远送客不过虎溪的传说）赞美圆上人的修为，传递出超脱世俗的禅悦。