寿域富万汇，楚楚惟灵椿。彭固不可侪，聃亦虞遘迍。
天高杳难问，请以意自陈。大年岂知止，小知宁无赢。
况夫朝有闻，幻变可得婴。君家老孟光，及与膝上英。
洞窥天地先，一视蜾与蛉。居然因其小，其馀赞经纶。
青青脩梧枝，尚有五色翎。相参星辰履，共为黄河清。
《吊杨尚书哭子未几复鼓盆》现代解析
这首诗表达了一位父亲（杨尚书）在失去孩子后不久又遭遇丧妻之痛的深沉哀思，同时蕴含着对生命无常的哲学思考。
全诗可分为三部分：
1. 生命对比（前六句）
用"灵椿"（长寿的椿树）比喻生命的美好，但指出即使像彭祖（传说活800岁）和老子（长寿代表）也难逃厄运。这里用"天高难问"表达对命运不公的无奈，只能自我宽慰。
2. 生死感悟（中间八句）
通过对比"大年"（长寿）和"小知"（短命），探讨生命的意义。提到逝去的妻儿（"老孟光"指贤惠妻子，"膝上英"指孩子）已超脱尘世，像看透天机的智者，而渺小如蜾蠃（寄生蜂）和蛉虫的普通人还在为生活奔波。
3. 慰藉之辞（最后四句）
用梧桐树上的彩色羽毛比喻逝者留下的美好，说他们的精神将与星辰同辉，像黄河变清一样成就永恒。这是对逝者的崇高礼赞，也是对生者的安慰。
全诗特点：
- 善用对比：椿树/蜾蛉、长寿/短命、星辰/黄河等意象形成强烈反差
- 情感递进：从哀痛到哲思，最终升华为精神永恒
- 比喻生动：用"五色翎"喻美德，"黄河清"喻不朽
诗人通过自然意象和哲学思考，将个人悲痛升华为对生命价值的普遍追问，最终以"精神永存"化解死亡带来的绝望，展现出中国传统文化中"哀而不伤"的审美境界。
《吊杨尚书哭子未几复鼓盆》表达了什么情感？
《吊杨尚书哭子未几复鼓盆》写作背景是什么？
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释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。