现代解析
这首诗描绘了一个怀才不遇的文人面对朝廷现状的复杂心情，可以分成三个层次来理解：
前半部分（前四句）像是用对比手法画了两幅画：一边是孤独的凤凰（象征诗人自己）在空谷里无人问津，另一边是朝廷里挤满了自诩为"龙"的官员们，个个都在高谈阔论治国之道，仿佛自己都是尧舜那样的圣君。这里暗含讽刺——真正的贤才被冷落，而朝堂上却充斥着自以为是的人。
中间六句用皇宫的奢华景象反衬空虚：京城大道直通禁宫，万家灯火却寂静冷清（说明百姓生活并不好），宫门深处的仪仗若隐若现，钟鼓声回荡夜空。等到鸡鸣天亮，官员们的玉佩叮当作响上朝，看似热闹，实则暗示这些仪式都是表面功夫。
最后四句是诗人的心声：他仍然想向明君献上忠诚（"披诚谒明主"），相信上天能明察秋毫。最后两句特别动人——他期盼着能听到象征盛世之音的《韶乐》，希望自己的治国理念能被采纳，让盛世光辉永远流传。这里既有理想主义，又带着一丝无奈，就像现代人明知现实骨感却仍怀抱希望的样子。
全诗妙在把个人遭遇（像职场中被埋没的人才）和时代背景（表面繁荣实则空洞的官场）结合，用凤凰自比显清高，用"群龙"讽刺官僚，最后转折到仍愿为国效力的赤子之心，这种"失望却不绝望"的矛盾心理特别能引起共鸣。就像今天一个有抱负的人，既看不惯职场浮夸风气，又不愿放弃理想，读来格外真实。
周是修
（1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。