自桃源至辰州道中即事
閒花野草山无数，何处桃源却通路。
渔郎舟至已迷津，至今指点犹承误。
孙皓凶残历典午，驱民不异祖龙苦。
武陵最僻无处逃，俎豆衣冠思上古。
饥人梦食渴梦饮，好事世传皆画饼。
祇言桃实果千年，蕉鹿茫然各不领。
只今天下非秦晋，余亦蹩躠随风尘。
涉河不是寻源客，问俗知非避地人。
千里夹山常对面，中间道途通一线。
稻粱无馀鸿雁稀，萧条野菊荆榛遍。
舆人向我前致语，此处山川多瘠卤。
居民旧已因征徭，近岁沅辰又开府。
开府节制三大藩，羽书日夕通至尊。
诸侯杂遝致方物，达官奔走趋其门。
闻道军门使人下，狐威假虎儿童怕。
仆夫背面俱受鞭，人须出钱马须价。
我生蒿目衰鬓早，忧世无能渐枯稿。
仙源不见见疮痍，使我形容一番老。
停车为尔且相庆，近来节度甚清正。
鼠辈远窜毋汝惊，烽烟不动蛮方静。
渔郎舟至已迷津，至今指点犹承误。
孙皓凶残历典午，驱民不异祖龙苦。
武陵最僻无处逃，俎豆衣冠思上古。
饥人梦食渴梦饮，好事世传皆画饼。
祇言桃实果千年，蕉鹿茫然各不领。
只今天下非秦晋，余亦蹩躠随风尘。
涉河不是寻源客，问俗知非避地人。
千里夹山常对面，中间道途通一线。
稻粱无馀鸿雁稀，萧条野菊荆榛遍。
舆人向我前致语，此处山川多瘠卤。
居民旧已因征徭，近岁沅辰又开府。
开府节制三大藩，羽书日夕通至尊。
诸侯杂遝致方物，达官奔走趋其门。
闻道军门使人下，狐威假虎儿童怕。
仆夫背面俱受鞭，人须出钱马须价。
我生蒿目衰鬓早，忧世无能渐枯稿。
仙源不见见疮痍，使我形容一番老。
停车为尔且相庆，近来节度甚清正。
鼠辈远窜毋汝惊，烽烟不动蛮方静。
现代解析
这首诗描绘了作者从桃源到辰州一路上的见闻和感慨，通过沿途的风景和民生疾苦，表达了对社会现实的深刻反思。
诗的开头以“闲花野草”和“桃源”的意象引入，表面上写自然风光，实则暗指传说中的世外桃源并不存在，人们向往的美好生活只是幻想。接着提到“渔郎迷津”的典故，暗示理想与现实的差距，人们追寻的乐土往往只是误解。
随后，诗人借古讽今，用孙皓（三国暴君）和祖龙（秦始皇）的暴政比喻当时统治者的压迫，指出百姓无处可逃，只能怀念上古的太平日子。“饥人梦食”“好事画饼”等句，直指百姓的苦难和现实的虚妄，批判统治者空谈理想却不顾民生。
诗中还描写了沿途的荒凉景象：夹山对峙、道路狭窄、田野萧条、居民贫困。通过“舆人”（当地百姓）的诉说，揭露了官府征敛无度、军队横行霸道的社会现实，百姓不仅要承受赋税，还要忍受官吏的欺压。
最后，诗人以自我调侃的口吻收尾，说自己“忧世无能”，面对疮痍只能徒增白发。但结尾又略带讽刺地提到“节度清正”，看似赞扬，实则暗指所谓的“太平”不过是表面现象，底层百姓依然困苦。
全诗的核心在于：通过旅途见闻，揭露社会黑暗，表达对百姓疾苦的同情和对虚伪治世的讽刺。诗人用朴素的语言、生动的比喻，将个人感慨与社会批判结合，让读者感受到沉重现实下的无奈与愤懑。